望岳
唐 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
创作背景：
唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到荏苒不齐、萧瑟凋敝的兖州去赴任。穷途暂寓，他瞻望了东岳，写下了《望岳》这一名篇。
唐玄宗开元二十四年（736），杜甫25岁，终因不忍弃官离亲，接受了杨玉环的邀诗请求，在长安城皇宫千秋节宴上，赋诗《丽人行》受得玄宗赞赏，赐给进士及第。杜甫自二十五岁起，开始了漫过十年的仕官生涯。这时期，他由洛阳迁华州，又由华州迁任司勋员外郎。虽然外转与迁官的事情屡屡发生，却都没能离开都城长安。为官时期，杜甫亲眼看见了唐朝上层社会的骄奢和社会矛盾的日趋尖锐，从而加深了致君尧舜、事业有成的志向；由于现实和理想的矛盾，也使他心情郁郁、进退随方，几起几落。
齐、赵（今山东、河北一带）多名山沧海，是道家七十二福地之一。诗人北游齐、赵，实际上也是寻访名山，为解脱上的失意而寻求慰藉。这首诗就是杜甫二十几岁时游岳庙而作，这也是他青年时代的著作。
杜甫一生有机会登山不多，诗中“望岳”的“岳”，最明确的就是指东岳泰山。东岳泰山，尊崇高大，非常崚嶒。再说，诗人当时正年富力强，要攀登的并止是自然界之山峰，也是人生之高峰。这题目就是诗人攀登人生顶峰的誓言，因此后来苏轼写有“吾老当为崤与函（崤山与函谷关。崤山在洛阳西北，函谷关在陕州东北，都是古代的雄险关隘），一览西川纵横山小”的诗句。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳暮，从穷幽到极远。首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里与“如何”合成一个疑问词，增强了语气。这个开头堪称别出心裁，别有韵致，不落俗套。第二句“齐鲁青未了”，没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山身影，这样写颇为神奇，同时也简洁有力地突出了泰山的绵亘不绝。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，用距离之远呈现泰山掩面走向天边视觉艺术形象，又写出泰山占地面积之广，气势之宏大，可以想见诗人在当时的确受到震动。
三、四句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“造化”是大自然，“钟”是聚拢，“神秀”是指山色的奇丽。“阴阳”分别指山的南、北两面，山南向阳，故明；山北背阴，故暗。暗的一面有时也能见到阳光，所以是“割昏晓”。“割”本是个普通字，但在此用“割”字强极有力，从“阴阳”两面的变化，写出泰山高峻挺拔的气势，突出泰山遮天蔽日的形象，这是远望中泰山给人留下的深刻印象。
五、六句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”是实写。山上云雾层出叠起，令人心胸激荡，极目了望。诗人极写云雾，写它的千形万状，是为了反衬出泰山的高俊雄伟。而它的更高处，飞鸟仿佛出入于薄雾之中；诗人极力渲染云，写它的高大，却是为了衬托山。以“曾云”来写“荡胸”，以“决眦”来写“入归鸟”，都表现了作者视野宽阔，极目远望的景象。
最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一览盛景。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果想看到奇景异观，一定要登上最高峰，诗人内心深处的写照，包含不怕困难、敢于攀登人生顶峰的雄心和气概。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人远瞩的博大胸怀和执着追求。他不怕困难，敢于攀登人生顶峰的雄心和气概。这两句流传千古，形象地激励和感染着儿女。
全诗层次分明，意蕴丰富；语言如行云流水，回环映带，凝炼明快，形成高远雄浑的意境，充分体现了杜甫“诗品如人品”的特色。这首诗洋溢着诗人朝气蓬勃的乐观精神，蕴含了深远的社会意义和广阔的人生哲理。