孟浩然并未登上过黄鹤楼，因此也不存在孟浩然登黄鹤楼的古诗。但我们可以对崔颢的《黄鹤楼》进行赏析，并对比其他与黄鹤楼相关的诗词。
崔颢的《黄鹤楼》是一首脍炙人口的经典之作，其诗意在怀古，表现的是吊古伤今之叹，全诗虽不修饰而文采斐然，绝不能仅仅理解为是一首“羁旅异乡”的“思乡之作”。
诗的前四句写登临怀古，后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。诗人把传说和眼前景物融为句子，以传说点染景物，以景物衬托传说，从而创造出一种幽深高远的境界，令人回味无穷。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”诗意开篇，诗人从神话传说落笔，借传说落笔，言仙人子安早乘黄鹤而去，只留下了这空荡的黄鹤楼。联想丰富，出语不凡，有临空而立之感。他将自己的感受放在历史的长河中来表述，从古至今，这黄鹤楼就是表现“日月”或者“天地”长短的一个参照物，如今它仍矗立在江边，人们已无法找到那个乘鹤而归的仙人，只有黄鹤楼依旧在江边了。物是人非，时光不再，人们的心情也仿佛随着仙人驾鹤飘然而去，只留下一座黄鹤楼在那里。那个古代仙人驾着黄鹤飞去的影子与黄鹤楼从人们的眼前消失了，但黄鹤楼却依然在，连着长滔滔江流、连着旷野茫茫的天空，仿佛都在感叹着岁月的流逝、世事的变化，而黄鹤却再也没有回来。
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”仙人驾鹤离去之后，就再也没有回归，唯有悠悠的白云徒然千载依旧。在岁月面前，白云犹如古人，无论是黄鹤楼上的仙人，还是诗人自己，都只是一匆匆过客，在无限的宇宙时空中，都只是一粒渺小的尘埃。岁月不再，行人孤独地面对黄鹤楼，只见到白云从天空中悠悠地飘来飘去，与黄鹤一去不返的感慨和遗憾。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”这两句诗是写诗人登楼所见之景，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，芳草，触景伤情，诗人漂泊异乡的羁旅愁思、乡愁，自然而然地流露出来。
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”尾联写诗人从黄鹤楼的窗外，将视线投向江面，只见烟波渺渺，暮色苍茫，不禁又勾起了无尽的乡愁，诗人借登黄鹤楼的机会，巧妙地缩万里于咫尺，表现出缠绵的乡愁和怅惘的情怀。
此诗虽不专表现“登楼”，却与登楼密切相关。诗人将黄鹤楼的传说和登楼感慨有机结合起来，虽然此诗风格明快，没有采用借景抒情的惯常手法，而是别出心裁地表现登楼人的感情。诗句之间似断实连，似不连更缜密，形成“黄鹤楼”这一中心形象。
与其他与黄鹤楼相关的诗词相比，如李白的《登黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，虽然也涉及黄鹤楼，但更多地是表达离别的情感和对友人的祝福。而杜甫的《登楼》中的“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，则更多地反映了诗人对命运的忧虑和个人的感慨。
崔颢的《黄鹤楼》以其独特的诗意和深刻的人生感慨，成为了文学史上的经典之作，也是黄鹤楼这一文化符号的重要组成部分。