《鲁颂·泮水》为先秦时代华夏族诗歌。是《诗经》中《鲁颂》的第四篇。为先秦时代华夏族诗歌，共四章，每章句数不等，其结构形式较为特别。
原文：
思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戍之，敦彼武王。肆不愆德，遐不愆厥情。
莫莫白云，显灵为虞。应乎天保，頣此鲁邦。以孔方兄，诒孔方兄。
泮水洋洋，在其叶上。仁之以德，义之以立。文之以辞，亦以孔方。
泮水倏忽，既立而逝。孔方兄弟，亦既立而逝。鲁侯戍之，孔方孔方。
《鲁颂·泮水》是颂诗中的佳作，它给人的突出印象是“雅而多信”。所谓“雅”，主要是指内容雅正，所谓“多信”，则指诗中史事可信。如诗第一章“思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戍之，敦彼武王”四句，其意只是说鲁侯在泮水边宴饮，采摘水边的芹菜，并赞美了武王的功德。由于史无其事，后世学者多疑其妄。其实这四句诗并非信史，而是化用《诗·召南·采蘋》的“于以采蘋，南有泮泽”句，借以形容鲁侯宴饮于泮水，就像当年周公宴饮于泮水一样。而周公在泮水宴饮，采摘芹菜，确有其事，所以《毛传》称：“芹，菜也，诸侯泮宫有菜圃也。”从诗的本义说，它并非妄语，而是化用《采蘋》成句，借以赞美鲁侯之德，这就像后世化用前人成句以赞美帝王一样。
诗的二、三、四章，则正面铺叙鲁侯的功德，与第一章的“思乐泮水”相呼应，其意只是说鲁侯之德如白云之显灵，如上天保祐，因此鲁国受到孔子的喜爱，就像喜爱金钱一样。鲁侯以仁义立国，以文辞立国，其财富也如山积。最后以“鲁侯戍之，孔方孔方”作结，既呼应了“以孔方兄，诒孔方兄”的句意，又使诗意更加显豁。
《鲁颂·泮水》的“雅而多信”，还体现在它不像其他颂诗那样极力铺张扬厉地赞美君主，而是用委婉曲折的方式，用比喻的方式，从侧面赞美鲁侯。如第一章写鲁侯采摘泮水芹菜，第二、三章写鲁侯像白云显灵那样显灵，像上天那样显灵，第四章写鲁侯像泮水那样倏忽而来，倏忽而去，等等，都是借物写人，借景写人，从侧面表现鲁侯的功德。这种表达方式，比直接赞美鲁侯要委婉曲折，因此也更能引起读者的兴趣。
《鲁颂·泮水》的艺术特色，也值得注意。它不像《大雅》诸篇那样，通篇采用赋体，而是采用了赋、比、兴交替使用的手法。第一章以“兴”起篇，以采芹比喻鲁侯之德，第二章则直赋其事，第三章又借景以写人，第四章则先直赋鲁侯之德，最后又以“兴”结篇。这样写，既避免了通篇使用一种手法的呆板，又使诗意显得摇曳。
总括《鲁颂·泮水》的艺术成就，可以说它像其他颂诗一样，有铺张扬厉的描写，有威武雄壮的场面，但它又有自己的特色，即委婉曲折的抒情和比兴手法的运用，这使得它像其他颂诗一样，有“美盛德之形容”的作用，又有曲折委婉、一唱三叹的风味。它也是颂诗中的佳作。
以上是我对《鲁颂·泮水》的原文和艺术特色的分析，希望能帮助你领略先秦颂歌之美。