“天将降大任于是人也”还是“天将降大任于斯人也”这一问题的讨论，其实涉及到的是古籍文本的传承和流传过程中的变化。对于这个问题，我们首先要了解孟子原文及其背后的历史背景。
孟子的原文出自《孟子·告子下》的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 这句话的意思是，上天将要把重大任务降临到某人身上，一定会先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，扰乱其处事，这样来震动他的心志，坚韧他的，增加他所不具备的能力。
那么，关于“是人也”和“于斯人也”的争议，其实涉及到的是文本在流传过程中的变化。在古代，由于书写和印刷条件的限制，文本在传抄过程中可能会出现误差，这种误差在长时间的流传中逐渐累积，导致后来的版本与原始版本有所差异。
对于这个问题，我们可以从多个角度进行考证。我们可以查阅古代的文献和古籍，寻找更早的、更接近原始版本的文本。我们可以利用现代的技术手段，如文字识别、数据挖掘等，对大量的古籍文献进行大规模的分析和比对，以找出其中的规律和变化。我们还可以请教专业的语言学家、历史学家和文献学家，他们对古籍文本的研究和解读具有深厚的专业背景和丰富的经验。
综合各方面的证据和考证，我们可以得出一个相对可靠的。根据现有的证据和考证，大部分学者和专家倾向于认为，“天将降大任于是人也”这一版本是较为接近孟子原文的。他们认为，在古代文献中，“是”字的使用更为普遍，而“斯”字在古汉语中的使用相对较少。从文本的语境和语义来看，“是”字更能体现出上天对某人的重视和期待，更符合孟子的原意。
这并不意味着“于斯人也”这一版本就是错误的。在文本流传的过程中，由于各种因素的影响，文本的变化是不可避免的。对于这个问题，我们应该以开放的心态和严谨的态度来对待，尊重不同的观点和解释。
无论是“是人也”还是“于斯人也”，它们都体现了孟子对于个人成长和使命担当的深刻思考。无论是哪个版本，都强调了个人在面对困难和挑战时，需要坚持不懈、努力奋斗，才能成就大事。这也是孟子思想的核心之一，对于我们今天的启示和借鉴仍然具有重要意义。
无论我们选择哪个版本，都应该从中汲取智慧和力量，不断提升自己的能力和素质，为实现自己的梦想和使命而努力奋斗。