《大禹治水》文言文原文及翻译
原文：
尧舜禹之际，九河涌出，民居无所定，下者为巢，上者为营窟。《孟子》曰：“当尧之时，水逆行，泛滥于，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟。《尧典》曰：‘汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧；咈咈仁言，诒诒诒诲，帝曰：‘俞，地平天成，乃其位乎！’”
帝曰：“咨，四岳！汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧；朕不德，失于政，百姓分绝，并为一家。谨权舆，与卿等共釐洪水，以定九州。”
四岳曰：“鲧禹父也，念父之贻训，赈赈湮鸿水。鸟兽殄瘁，乃徐其志，营平土，以处百姓。”
帝曰：“俞，往哉！汝其努力哉！吾闻败绩于姑尤者，以汝为之。”
鲧既殛鲧死，三岁不腐，腹生禹。帝乃命禹率益、干父之臣，缕行天下，过家门而不入。
禹乃左手执准绳，右手持规矩，载四时，以开九州，疏九河，定三江，以致四渎之微。乃鲧之功。
行山渎，至于大乐，见启母石，犹不敢以状闻帝。帝命禹曰：“毋违人，天地之道，顺乎五行，五行之道，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爻爱方。乃顺五行，五行之道，用之于人，行之于政，必复其始。”
禹乃左操规，右执矩，载四时，以鲧、益、干父之臣，缕行天下，乃鲧之息，生禹，启母化石，因名启母石。
禹治水毕，三过家门而不入，曰：“吾之治水也，尽力而已，不敢恤家。”
翻译：
尧舜禹的时代，九条河流泛滥，民居没有固定的地方，低洼的地方就筑巢而居，高处就挖洞窟。孟子说：“尧的时代，洪水逆行，泛滥于，蛇龙居住其中，百姓没有固定的居所，低洼的地方就筑巢而居，高处就挖洞窟。《尧典》说：‘浩浩荡荡的洪水漫过天际，浩浩荡荡地包围了山陵，百姓忧心忡忡；尧帝说：‘啊，我要使天下太平，百姓安居乐业！’”
尧帝说：“唉，四岳（四方诸侯之长）啊！浩浩荡荡的洪水漫过天际，浩浩荡荡地包围了山陵，百姓忧心忡忡；我无德，失策，百姓流离失所，成一家。我谨慎地权衡各种情况，与你们共同治理洪水，以安定九州。”
四岳说：“鲧是我的父亲，我怀念父亲的遗训，他致力于治理洪水。现在洪水肆虐，百姓困苦，我们应该共同努力，平整土地，让百姓安居乐业。”
尧帝说：“你去吧！你要努力啊！我听说在姑尤失败的人，是由你来接替的。”
鲧被处死，三年尸体不腐烂，从腹部生出禹。尧帝命令禹率领益、干父的臣子，走遍天下，经过家门而不入。
禹于是左手拿着准绳，右手拿着规矩，根据四时的变化，开通了九州，疏通了九条河流，确定了三江，到达了四渎的尽头。这是鲧的功劳。
禹走遍了山河，到了大乐，看到了启母石，也不敢向帝报告。尧帝命令禹说：“不要违背人的意愿，要顺应天地的规律，顺应五行，五行的规律，水要滋润万物，火要燃烧，木要弯曲伸展，金要变革，土要承载。你要顺应五行，用五行之道来治理百姓，实行，必须回归其本始。”
禹于是左手拿着圆规，右手拿着方矩，根据四时的变化，率领鲧、益、干父的臣子，走遍天下，这是鲧的儿子，生禹，启母变成石头，因此名叫启母石。
禹治水完毕，三次经过家门而不入，说：“我治水，只是尽力而为，不敢顾及家。”
《大禹治水》经典故事
在遥远的古代，发生了一场特大的洪水灾害。这场洪水给带来了巨大的灾难，房屋被毁，田地被淹，人们无家可归，流离失所。为了拯救百姓，尧帝决定派遣一位有能力的人去治理洪水。
这个人就是鲧。鲧虽然努力治理洪水，但效果并不理想。尧帝非常失望，于是将鲧处死。令人惊奇的是，鲧死后三年，他的身体并未腐烂，反而从腹部生出了禹。
禹继承了父亲的遗志，决心继续治理洪水。他带领，手持准绳和规矩，走遍天下，疏通河道，开凿水渠，终于将洪水引入大江大河，使百姓得以安居乐业。
在这个过程中，禹三次经过家门而不入，他心中只有治理洪水，拯救百姓的使命。他的这种无私精神，深深打动了人们。
最终，禹成功治理了洪水，九州大地恢复了往日的宁静和繁荣。尧帝非常高兴，赞扬禹的功绩，并将帝位禅让给了禹。禹因此成为了历史上的一位伟大人物，他的事迹被后世传颂，成为了经典故事。
这个故事告诉我们，面对困难和挑战，我们要有勇气和决心去克服。我们也要学会无私奉献，为了更大的目标，我们可以牺牲个人的利益。禹的故事激励着我们要勇于担当，为了他人的幸福和社会的进步，我们要不断努力，勇往直前。