“一览众山小”最佳配句是“会当凌绝顶，一览众山小。”
这句诗出自杜甫的《望岳》一诗，全文如下：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知如何形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“究竟是怎样的”，“岱宗夫如何”，就是“岱宗究竟怎么样”的意思。“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里用来呼应上句，有提示、强调和感叹的意味，表明诗人惊奇、注目的神态。“齐鲁青未了”了了数笔，便将泰山绵延起伏、横亘千里的气势描绘出来，好像画家远处画山，在苍茫背景上轻描淡写，只突出青绿着色，使岱宗山形隐隐可见。此句妙处，还在于“齐鲁青未了”五字神完气足，意脉相连，前后照顾，既让人看到泰山的绵延起伏，又又“青未了”点染出泰山的苍苍翠翠。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句还交代了泰山在地理上的位置。这样写开了笔墨，也点出了泰山具有跨服绵亘的特点。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写出泰山的高大和神奇景色。造化是一个虚构的主语，是天地万物的创造者。钟是或孕育的意思。神秀，是指山色的奇异秀丽。这是写泰山近景，一个“钟”字将大自然写得十分有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫的“割”字用得之所以传神，是因为“割”字既写泰山经遮天蔽日的景象，又写出了泰山的雄伟气势。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，就“望岳”的题意中得出，意思山上云雾层出叠起，另人心襟开阔，极目远望目送飞鸟归林。一个“荡”字，不仅具有“荡涤”的意思，而且还富含“荡漾”的意味，置身山顶，四周云雾层出叠起。人心胸激荡，极目远望目送飞鸟归林。诗人内心波澜起伏，极目远望目送飞鸟归林。极目远望的诗人，目送飞鸟归林。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，诗人将众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀顶人生顶峰的雄心和气概。
全诗以“望岳”为题，全篇紧紧围绕“望”字落笔、着色、结情，使整首诗意境开阔，气魄宏伟，表现出杜甫蓬勃的朝气。