《富贵不能淫》原文及拼音版
原文：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
拼音版：
jǐng chūn yuē ：“ gōng sūn yǎn 、 zhāng yí qǐ bù chéng dà zhàng fū zāi ？ yī nù ér zhōu hóu jù ， ān jū ér tiān xià xī 。”
mèng zǐ yuē ：“ shì yān dé wèi dà zhàng fū hū ？ zǐ wèi xué lǐ hū ？ zhàng fū zhī guān yě ， fù mìng zhī ； nǚ zǐ zhī jià yě ， mǔ mìng zhī ， wǎng sòng zhī mén ， jiè zhī yuē ：‘ wǎng zhī nǚ jiā ， bì jìng bì jiè ， wú wéi fū zǐ ！’ yǐ shùn wèi zhèng zhě ， qiè fù zhī dào yě 。 jū tiān xià zhī guǎng jū ， lì tiān xià zhī zhèng wèi ， xíng tiān xià zhī dà dào 。 dé zhì ， yǔ mín yóu zhī ； bù dé zhì ， dú xíng qí dào 。 fù guì bù néng yín ， pín jiàn bù néng yí ， wēi wǔ bù néng qū 。 cǐ zhī wèi dà zhàng fū 。”
注释：
1. 淫：这里是使动用法，使……迷惑、乱。
2. 公孙衍、张仪：二人都是战国时纵横家。
3. 岂不诚大丈夫哉：意思是难道不是真正的有志气、作为的男子吗？
4. 诸侯惧：诸侯们都害怕他。
5. 安居而天下熄：安居：安静地坐着。熄：指战火熄灭，天下太平。
6. 子未学礼乎：你没有学过礼吗？
7. 丈夫之冠也：古代男子二十岁行冠礼，表示成年。
8. 父命之：父亲给予训导。
9. 戒之：给予训导。
10. 顺为正者：把顺从当作正理。
11. 妾妇之道：妇女的从命之道，即做妻子的本分。
12. 广居：指仁。
13. 正位：指礼。
14. 大道：指义。
15. 与民由之：与百姓一同遵循正道而行。
16. 独行其道：独自实行自己的主张。
全文解读：
《富贵不能淫》是孟子的一篇经典文章，通过孟子与景春的对话，揭示了真正的“大丈夫”精神。景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，是真正的大丈夫。但孟子却认为，这并非真正的“大丈夫”所为。他提出，真正的“大丈夫”应该在仁、礼、义上坚守，不为富贵、贫贱、威武所动。
孟子首先指出，男子成年行冠礼时，父亲会给予训导；女子出嫁时，母亲也会给予训导，并告诫她到夫家后，要恭敬、谨慎，不要违背丈夫。这其实是“妾妇之道”，即妇女的从命之道。而真正的“大丈夫”应该居住在天下最宽广的住宅——仁里，站在天下最正确的位置——礼上，行走在天下最宽广的道路——义上。
当得到志向时，他应与百姓一同遵循正道而行；当不得志时，也应独自实行自己的主张。无论富贵、贫贱、威武，都不能使他迷乱、动摇、屈服。这才是真正的“大丈夫”精神。
这篇文章不仅是对个人品德的赞美，也是对社会道德的呼唤。它告诉我们，真正的“大丈夫”不仅要有能力，更要有品德，能够在任何情况下坚守自己的信念和原则。这种精神，无论在古代还是在现代社会，都具有重要的意义。