《关雎》原文及拼音如下：
关关雎鸎，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
guān guān jū jū ， zài hé zhī zhōu 。 yǎo tiǎo shū nǚ ， jūn zǐ hǎo qiú 。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
cēn cī xìng cài ， zuǒ yòu cǎi zhī 。 yǎo tiǎo shū nǚ ， qín sè yǒu zhī 。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
cēn cī xìng cài ， zuǒ yòu mào zhī 。 yǎo tiǎo shū nǚ ， zhōng gǔ yuè zhī 。
《关雎》译文如下：
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那善良美丽的少女，是君子理想中的配偶。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。那善良美丽的少女，用琴瑟来和她亲近。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边拔取。那善良美丽的少女，用钟鼓来使她快乐。
《关雎》是《诗经》的第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。
《关雎》，在水上，是雌雄两只鸟关关和鸣；兴淑女，是君子的好配偶。
其中“窈窕淑女”即为贤淑善良的女子，实际上是全诗的主人公，而“君子”则是诗中的叙述者和抒情主人公。
诗以“关关雎鸠”起兴，雎鸠之“关关”，犹《桃夭》之“桃之夭夭”，是以鸟鸣声起兴，这是诗经中常见的手法。
这首诗的主要表现手法是兴寄，即借物抒情，托物咏怀。
全诗三章，每章八句。
此诗言切而意婉，尤其是上二句，在我国文学史上享有“淑女”代称的殊荣。
“窈窕淑女”始出此，后来传播于世的《孟子》“齐人有一妻一妾章”《郑风》“子之好直”等，其源本《关雎》。
首章以雎鸟相向和鸣，相依相恋，兴起淑女配偶不乱，因此成章。
全诗以追求与“窈窕淑女”，即秀丽又贤善的女子，成为君子佳偶为基本内容。
《关雎》这首诗主要运用了“兴”的表现手法，从诗的看，这是一首四言体短小的篇章，然而就在这短短的字里行间，诗人却能够描绘得生动感人。
诗中许多句子都直接继承了《诗经》中的赋、比、兴手法。
“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起对所思之人的无限情思，然而久而久之，人们多用《关雎》篇所塑造的形象本身来喻男女之间的情意。
《关雎》篇的原始材料，都是诗人遍历各地，从各地的民歌中收集的。
所以诗中的地点与人物都是虚构的，这也许是诗中没有确指的主人公的原因。
但诗人为我们展现了一幅河畔的优美画卷，令人陶醉。
《关雎》作为《诗经》第一篇是有道理的。
大约在二三千年以前，我们的祖先，在黄河流域的土地上，不仅劳动生息，而且情娱活动也日趋频繁。
《关雎》就表现了诗人对爱情和婚姻的追求。
这是从古代至今，诗歌对爱情这一题材久唱不衰的原因。
此诗的艺术价值的确很高，它最突出的艺术特色便是真实、自然。
孔子说：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
以后代的文艺批评家来说，就是“乐而不淫，哀而不伤”八字。
这是儒家思想对文艺批评的较高要求，然而却在此诗中得到了很好的体现。
诗中写男子对女子的思念，文字却含蓄蕴藉，没有直言表白，而是用起兴手法，以自然界中的雎鸠鸟鸣来比兴，委婉动听地表达了诗人的心愿。
尤其是诗人以反衬的手法，通过描写求之不得的焦虑心情，反衬出对“伊人”的思念之深和追求不止。
全诗以追求和向往为基调，但又并不一帆风顺，而是曲折多变。
尤其是诗歌对民间情歌直白的表达方式的转化，确实是恰到好处，让诗歌既有真实的感情基础，又有含蓄的艺术效果。
《关雎》这首诗，可以说是“乐而不淫，哀而不伤”的典范。
它以其轻松、优美、抒情的艺术风格打动了后世无数人的心。
《关雎》作为《诗经》第一篇，确实具有典范意义。
它集中地表现了一种淳朴、真挚、热烈、深长的情感，对于强化人们的感情意识，丰富与调剂人们的精神生活，也起着不可估量的作用。
《关雎》是春歌，纯朴、真率，表达最原始、最真挚、最热烈的情感，即“发乎情”；
在泼辣直致的赞美之后，表达的是含蓄、纯粹、高雅、圣洁的情感，即“止乎礼”。
这首诗的内容其实很单纯，是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
这是很古老的民歌，是很纯真的情歌。
《关雎》这首诗在艺术上巧妙地采用了“比、兴”的手法。
“比”，用现在的话来说，就是比喻。
“兴”，就是起兴或者叫做引子。
《关雎》中的“兴”，又是用鸟类的和鸣来比那飞不出的关雎。
这种诗的开头方式显然是民歌的形式。
所谓“兴”，就是先言他物以引起所咏之辞，它兼有发端与比喻的两重作用，但“关雎”二字，就是兴中有比，以雎鸟相向和鸣，来比喻淑女是君子的佳偶，是诗人的美好愿望。
整首诗以雎鸟和鸣于河之洲上开始，具有“比兴”的意味，引起“窈窕淑女，君子好逑”的联想。
以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子的追求。
他追求而不得，朝思暮想；求而得之，则喜结良缘。
全文以求得贤良淑德的女子，与她结为情侣，成为夫妻。
这反映了古人对待爱情、婚姻的态度。
即认为只有得到贤良淑德的女子，是一种幸运和幸福。
这种思想或许与古人的妇女观有关。
《关雎》这首诗在艺术上巧妙地采用了“比、兴”的手法，语言优美，情感丰富，既表达了诗人对美好爱情的追求，也反映了古人对妇女贤德的崇尚。
此诗的影响早已超出了诗本身，诗中表现的爱情已成为文学史上描写爱情的一个典故，后来的许多文学作品都引用或化用其中的诗句，如曹植的《杂诗》中有“南有归鸣鸠，求偶独不双”句，就是用《关雎》诗意。
《关雎》这首诗以其优美的语言、丰富的情感、巧妙的艺术手法，成为文学史上的一首经典之作，对后世产生了深远的影响。