此恨无关风与月，断句来自宋代词人欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》。全诗如下：
玉楼春·尊前拟把归期说
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离愁别恨是难免的，而离别时的情，总是更使人难受的。此词写人生离别相思之苦。上片写作者本拟把归期说与对方，还未诉说，已经凄咽语塞；可见别愁之深。下片写作者设想别后的情景，先写玉楼珠帘空自卷，无人登临游赏，再写别后旧期前定，离别的人却天各一方，音信难通；即便相逢，也恐怕因误期而错过。如此，跟见月而生人生自是有情痴，此恨不关风与月的感慨。
此词上片写情，下片写景，借景抒情，情景交融，表现了词人深厚的词功。词中“人生自是有情痴，此恨不关风与月”一句，是词中最有名的句子，它的本意是：人生自是有情，情痴不关风和月。但后来用“此恨不关风与月”来表示爱情悲剧是由爱情双方引起的，与季节、景物无关。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月”这两句是此词中最为人称道的名句。对此二句，有以为是写因情生痴，于是生出“此恨”，本与无关，非之恨也。如明代顾璘云：“此词用‘此恨不关风与月’一句，盖谓：尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。离别已自伤情，况复当此明月清风之夜，好景良辰，固可以作欢，然自此翻作离别之恨。其实与何干？‘此恨’正自‘无关’也。”又明代谢榛《四溟诗话》云：“欧阳公‘尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。’予读此词，慨然有会于心。词人之语，自成立意，更不当以情事求之。……若以‘此恨’句指玉漏针移，春风秋月，则与‘拟把’句重复。”他们都认为“此恨”与无关。
欧阳修的这两句词，并不是表示作者“此恨”与无关。因为“此恨”如果是爱情之恨，而“风”句既已说到“月”，读者自然会联想到“花”，会联想到花柳之类美好的事物。那么“此恨”当然就与有关了。作者写此词就是写爱情横遭阻抑的愁苦。视为与无关是不正确的。但此词情真意切，并非直赋其事。所以读者可以感到此恨与有关，但又不尽关之恨。它似乎有一种更广泛、复杂和深厚的意蕴。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月”将情与理结合，既有对人生内在情痴的深刻体悟，又有对人生内在情痴的否定和超越。只有真正懂得情痴的人，才能体会出情痴的烦恼和痛苦，同时只有超越情痴，才能在不完全否定情痴的情况下对它进行理性的反省和批判，从而把情痴的痛苦和烦恼宣泄和化解在诗里。这两句词就具有这样的理性反省和批判意识。情与理在这两句词里达到了融合。情中有理，理中有情，情理交融，浑然一体。这样的词才是大悟彻悟之词。
此词的结构是从抑扬顿挫中见作者之情深与文气之健举。上片写情痴却先欲解情，下片写情痴却归于无情，而客观上的情痴与主观上的情痴的辩证统一，使词作呈现出起伏跌宕生姿。此词上片写情痴，下片写情痴之害，而以“此恨不关风与月”一句贯通其间，显得情真意切，具有强大的艺术感染力。