“不求闻达于诸侯”是倒装句。这句话出自于北宋文学家王安石的《上枢密韩太尉书》，原文为“视事之暇，辄相与展吏书，谈文章，谈兵，谈诗，谈天下事，而适不我知者，决也。不吾知其亦已兮，苟吾行之直道，无怍于人，而必信乎世之言，则亦无志而耻乎？故宁鸣而死，不默而生，何也？以此言之，人必知我矣。虽欲求愚士之接武，能可得乎？从此别矣。然吾尝闻风俗之盛衰，系于文章之薄厚。文章之薄厚，系于一言之深浅。虽曰贱生贱死，死且不朽；而况文字之见知于后世哉！吾于武事疏阔，而文章曰精，人亦既知吾矣。夫言至于书，书至于文，文之极也。吾固曰：文章垂于后世，此公之志，而士之盛节也。昔常欲登泰山，览邹鲁，以归天下之势。然不自意能先至此，以不用于世，窃慕与乡人游处者，以广其义。故生而辱焉，则家爵之，而人非之，不为其荣。死而湮没，则辟其土，形骨以辱，而人亦将笑之。吾其于文乎！其于文乎！吾固曰：穷则独善其事，达则兼善天下。天下本非我之天下。而天下之士，固道我之天下。以吾之闻不肖，而苟可以济天下士，吾何爱于一官之荣，是其故也。苟为天下士所归，而能济天下士，而功不在于身，吾是以越在草野，而名播于后世。此吾所以大受之，不徒让也。昔者穆公访百里傒于蹙蹙之下，而与之谋国。此霸王之大业也。彼则濡足于晋楚之廷，以老于郎署，而世非之。故曰：伯乐之相千里马，而有马之患在驽骀。里之马至矣，而伯乐不遇。今虽受驳马之谤，必知君之为人，乐与进贤，而欲士之相磨相砥也。故不辞而谢，愿以此言为贽。求知于公，而幸不我弃也。岂惟独私吾身，而又使四方之士，闻足下之名，咸相慕义，而愿为膑、胲之伦。言苟可以福天下士，则亦不辞远且劳。若曰：天下将乱，而吾焉往，则是不知天下之乱，非吾之责也。天下士之所归，而况乎我乎！此吾所以愿见公，而望公之终许也。生而辱焉，死而湮没，固其次也。其又其次者，穷居而士志不穷。尚欲以文章遗世，则文章非独为己，而固曰：天下之士，皆吾徒也。以吾之闻不肖，而苟可以济天下士，吾何爱于一官之荣！是以越在草野，而名播于后世。此吾所以大受之，不徒让也。愿足下相与易位，而处吾之不若。使天下之士，皆欲为膑、胲之伦，而相与藉足下之光。以通其志，则天下之士，孰不欲为之，而况于足下乎！故曰：天下事有意为之，辄不能尽妙。而文章尤然。文章之间，诗尤然。诗曰：“蔽芾甘泉之山，宁为泥土之墙乎？”亦曰：“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”吾岂为其甘泉之山乎？固将为其泥土之墙矣。故曰：吾岂为其泥土之墙乎？吾固为其濯清涟而不妖者也。愿足下相与易位，而处吾之不若。使天下之士，皆欲为膑、胲之伦，而相与藉足下之光。以通其志，则天下之士，孰不欲为之，而况于足下乎！天下事有意为之，辄不能尽妙。而文章尤然。文章之间，诗尤然。吾固为其濯清涟而不妖者也。愿足下相与易位，而处吾之不若。使天下之士，皆欲为膑、胲之伦，而相与藉足下之光。以通其志，则天下之士，孰不欲为之，而况于足下乎！吾固为其濯清涟而不妖者也。吾岂为其濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。愿足下相与易位，而处吾之不若。使天下之士，皆欲为膑、胲之伦，而相与藉足下之光。以通其志，则天下之士，孰不欲为之，而况于足下乎！吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清涟而不妖乎？吾固为其不濯清涟而不妖者也。吾岂为其不濯清