过零丁洋
宋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取照汗青。
【注释】
1. 零丁洋：在现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭处兵败被俘，押到零丁洋上，时值端午，吃了粽子，文天祥有感而发，写下了《过零丁洋》这首诗。
2. 一经：指儒家经典。因文天祥初仕为官（白鹭官），追击李璮时，夺其军，官拜刑部侍郎，又是从读入仕。
3. 干戈寥落：寥落意为冷清、荒凉，干戈指战争，此处是指宋元间的战事已经接近尾声，南宋处于失败中的之际。
4. 四周星：指四年。文天祥于1271年，因中举（成进士）后，改习兵家之书，加上处于不断升迁，因而此处四周星，实为“4年”的借代。
5. 汗青：是竹简，古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀，因竹片用火烤过，故又名“汗青”。这里是指史册。
【译文】
我这一生辛辛苦苦，靠着精通一种，并通过考试才进入了，可惜失败我兵败被俘。过零丁洋时，我悲叹自己的不幸。人生自古谁无死，我宁愿留下赤诚的心，照耀在史册上。
此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承前二句，深入一步地抒写了他对祖国和，对事业和理想、对失败和牺牲，更进一步升华了他对人生意义的深沉思考；后二句则是直抒胸臆，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的气节和生死观。
前三句概括了诗人前的身世遭遇，表达了他对时局的深深忧虑和对自身处境的自叹。
“辛苦遭逢起一经”中“一经”，指儒家经典，因文天祥初仕为官（中书舍人），追试馆职，皆中，授著作郎、兼经筵事。“起一经”当是从《诗经》中追述往事。“干戈寥落四周星”写诗人追忆当年兵败九江城下，身家飘零，而今又身陷敌手，置家国之痛于不顾的小人，目睹沧桑，顿生悲怆。这“四周星”之中，危在旦夕，个人身败名裂。其痛之深，实在难以用笔墨来表达。
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”是从和个人两个方面来和概括，直抒胸臆。宋朝自以来，外患不断，步步退却，但各地方的义军奋起反抗，各守分地亦给了极大的支持。“山河破碎风飘絮”形象生动地表现命运和个人的命运都是如此地起伏不定，难以掌控，而“身世浮沉雨打萍”文天祥用“风吹雨”描写国势的衰危，用“雨打萍”比喻自己身世坎坷，犹如雨中浮萍，漂泊无根，随意东西。
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”充分表达了诗人自己的凄凉心境，大有一去不返，视死如归的豪迈气概和气节。前一句中“惶恐滩”指江西万安县前的沙滩，后一句中“零丁洋”即“伶丁洋”亦名“五门海”，在（广东）虎门附近，文天祥兵败过此。
“人生自古谁无死，留取照汗青。”以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的气节和生死观。表现出他的高风亮节，为、为视死如归，名垂青史。
“人生自古谁无死，留取照汗青”这句千古传诵之语，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。确实，“人生自古谁无死，留取照汗青”并不是一种消极思想，相反，它是一种更积极的激励人们气节和精神的表达。它表明：人生谁无死，为了利益，为了正义事业，宁死不屈，以死明志，这是何等的气节、何等的壮观！这种气节和精神，激励了无数人奋勇前进，成为光照干古、永垂青史的魂。
文天祥在《过零丁洋》中，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的气节和生死观，表现出他的高风亮节，为、为视死如归，名垂青史。这首诗不仅是文学史上的经典之作，更是精神的重要组成部分，它激励了无数儿女奋勇前进，成为光照千古、永垂青史的魂。