秋下荆门
唐 李白
霜落荆门江树空，布帆无恙一归钟。
此行不为鲈鱼脍，自忆东京举子荣。
译文：
到了秋天，霜降林空，树叶零落，我乘舟东下荆门也来到楚地。虽然旅途不顺利，可布帆平安一返家乡钟山，我也无悔当初离京时的决心。这次回家并不为了鲈鱼脍（切细）这样的小事，而是自己怀念当年东京应举飞黄腾达的光荣。
解读：
《秋下荆门》是李白早年离乡漫游长江下游时的作品，大约作于二十五、六岁以前。此时李白刚从故乡蜀地出来，满怀“仗剑去国，辞亲远游”的豪情，初出峡时那种高朗的情怀和浪漫的想象，到此时已渐渐为豪纵恣肆的激情所代替。诗中豪侠之气与思乡之情交织在一起，表明李白在壮游中开始产生了强烈的思乡情绪。
诗题中的“荆门”，即荆门山，在今湖北宜都县西北长江南岸，形势险要，是楚之西塞。李白经过昭君村时，曾作过一首《昭君怨》，从这首诗中可以看出，李白对此地古迹非常感兴趣。
此诗首句是写时令和景物。荆门秋晚，霜降林空，树叶零落，眼前一片萧瑟。这样的“江树空”的景象，自然使诗人产生孤独感，当他想起自己将要顺流而下，远离荆门，就不觉心情舒畅，喜形于色。所以第二句引用了“乘舟归思”的典故，以“布帆无恙”来比喻旅途平安，同时也点出他从四川乘舟东下。这两句是写诗人离开荆门时的情景和心情，显得轻松而愉快。
三、四句诗用典与抒情相结合。三句中的“鲈鱼脍”，用《晋书·张翰传》的典故。据载，张翰在洛阳任官时，曾对同郡人说：“吾思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”，于是“飘然命驾，返适吴矣”。李白引用这一典故，表明自己此次回家，只是为了贪图口福吗？如果真是这样，他就不会“仗剑去国，辞亲远游”，在长安也不会留恋，非要把功名求。李白此次离乡，正是为了干一番事业，如今虽已“辞官”，但并非为了“鲈鱼脍”。末句中的“东京举子”，是借西晋左思《咏史》的典故。左思《咏史》诗说：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准过秦，作赋拟子虚。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽用干时名，愧非丘明徒……”左思在曾献《三都赋》，深得当时名家陆机、陆云兄弟的称赞，名动京师，以后又多次官运亨通。李白用“东京举子”借指自己，表明自己此次还家，和左思当时应诏赴京时的心情是一样的，都是“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（左思《咏史》八首之八）。
此诗用“鲈鱼脍”这一典故，说得不伦不类，大可不必。因为李白此时并不是因嘴馋而想“鲈鱼脍”的，他此次还家，乃是出于不得已。由于他在长安受到的排挤，感到上的失意，所以只好离开，开船东下。他虽然表示“此行不为鲈鱼脍”，但认为此次还家与左思当年应诏赴京，性质是一样的，都算是“举子”行列里的一员，这已足以说明他此时的豪迈心情了。
这首诗的特点在于清新自然，形象鲜明。全诗没有难懂的地方，只是平白地叙述，而又形象鲜明。用“江树空”作比，说明诗人此时心情的开朗；船在江上，水急舟轻，顺流而下，本来是极险的，但诗人却说“布帆无恙”，显然有一种冒险精神。这样，就把诗人那令人难以琢磨的性格，生动地表现了出来。诗人善于运用典故。引用张翰的典故，不仅在于说明自己此次回家与张翰不同，而且在于说明自己此次回家是出于不得已，这是需要说明的。因为当时李白回家，在一般人看来，都会同张翰一样，是为了吃鲈鱼脍的。引用左思的典故，一方面表明自己与左思“弱冠”时的抱负相同，另一方面也含有与左思同样感到“愧非丘明徒”的意味。左思的《咏史》诗八首，是“感世之陵替，伤时之峻魅”的，与李白此时的“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的抱负，是一致的。但诗人用典并不使人觉得生硬，而是很自然，这是李白用典的一个特点。