陈遗至孝的文言文原文如下：
陈遗家于太康，少时恂恺，操行修整。至太康二年，年始十八，因河东兵起，方太急，郡县五翕扰动。遗既被征，遂挟哺（同“哺”即“餬”，干粮）食，潜行出围。时仓卒不暇，致食作黑，操以入营。营吏问曰：“汝何为持此？”答曰：“脍（kuài，切细）也。”吏未信之，遗复前曰：“不然，愿暂出，当为卿持炊。”吏乃令试，唯食黑者皆不消，独此留中。问遗曰：“他人啖（dàn，吃）此，拊（fǔ，拍）腹呼烂，唯君不然，何也？”答曰：“性饬（shè，同“洁”）行修，而挟哺（fǔ）食，不敢以餔（bù，同“哺”）食从（挟带）行，恐秽污之。今此哺（fǔ）食，挟以趋难，宁可令污（秽污）乎？”吏与营数百人，莫不嗟叹。或曰：“可以遗（wèi，给予）之。”答曰：“不可，《诗》云：‘谁其尸之，有齐季女。’（谁将主持祭祀呢？有那恭敬的齐女。）假令（jiǎ lìng，假如）明府（míng fǔ，对太守的尊称）欲行义举（yì jǔ，义举，指赈济灾民），自应别挟（xié，携带）乾粮，无令（lìng，使）污（秽污）吾粮也。”营吏贤（xián，尊重）其言，乃以黑哺（fǔ）食还（huán，交还）之，相率（xiāng shuài，相继）嗟（jiē，赞叹）曰：“陈遗，至孝者也。”或（yuè，同“或”，有人）嗟（jiē，赞叹）或（yuè，同“或”，有人）悲（bēi，悲伤）。
其（qí，那）后（hòu，以后）更（gēng，改变）遭（zāo，遇到）寇（kòu，贼寇），遗（yí，陈遗）独（dú，单独）全（quán，保全）济（jì，生存）免（miǎn，免除）。
翻译如下：
这个故事中，我们可以从陈遗的孝行中得到三个启示：
1. 孝行是内心的纯洁和尊重：陈遗在兵荒马乱中，依然保持着对食物的尊重，不敢用脏手拿食物，恐怕弄脏它。这种内心的纯洁和尊重，是他孝行的体现。在生活中，我们也应该保持内心的纯洁和尊重，对待家人、朋友和他人都要有敬畏之心。
2. 孝行是生活的智慧：陈遗在兵荒马乱中，带着食物是为了在兵荒马乱中活命。他懂得在困境中保持生活的智慧，这也是他孝行的体现。在生活中，我们也应该学会在困境中寻找生活的智慧，用智慧去解决问题，去保护自己和家人。
3. 孝行是社会的尊重：陈遗的孝行得到了营吏的赞赏和尊重，他的行为得到了社会的认可。在生活中，我们也应该尊重孝行，尊重那些有孝心的人，让孝行的精神得到传承和发扬。
从陈遗的故事中，我们学到了孝道的重要性，也看到了孝行的力量。孝道不仅仅是尊敬父母、关爱家人，更是一种内心的纯洁、生活的智慧和社会的尊重。让我们从陈遗的故事中汲取力量，让孝道的精神在我们的生活中得到传承和发扬。