摩诘的读音是“mó jié”，其中“摩”的发音为二声阳平，而“诘”的发音为三声上声。摩诘一般指的是唐代著名的诗人王维，摩诘是王维的别名。王维是唐朝著名的诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。
王维与佛教的渊源甚深，他的名和字均取自于。摩诘二字，是佛教中多罗菩萨的译音，而多罗菩萨则是《法华经》中的文殊菩萨，具有“大智”的德性。王维在40多岁的时候，终于“长斋，不衣文彩”，过着半隐半居的生活，对佛教的更加。他的谥号也是与佛教相关的“文”，这是赞颂他如文殊菩萨一般的智慧。
王维的诗歌中，也充满了对佛教的热爱和向往。他的诗风清新自然，意境深远，多描写山水田园风光，寄托了诗人对自然的热爱和对佛教的向往。他的诗歌中，常常出现佛、禅、禅心、袈裟、禅理等与佛教相关的词汇，这些都反映了他对佛教的热爱和追求。
王维的诗歌中，有很多描绘山水景色的作品，而这些作品也往往与佛教的禅理相结合。比如他的《终南山》一诗，通过描绘终南山的景色，表达了诗人对佛教的向往和追求。在诗中，他写道：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投何处宿，山色入青芜。”这首诗通过对终南山景色的描绘，表达了诗人对佛教的向往和追求，同时也体现了佛教的禅理。
王维的诗歌中，还有很多与佛教禅理相结合的作品。比如他的《鹿柴》一诗，通过描绘空山深林中的景色，表达了诗人对佛教的向往和追求。在诗中，他写道：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这首诗通过对空山深林景色的描绘，表达了诗人对佛教的向往和追求，同时也体现了佛教的禅理。
王维的诗歌中，还有很多对佛教禅理的阐释和表达。比如他的《竹里馆》一诗，通过描绘竹林中的景色，表达了诗人对佛教的向往和追求。在诗中，他写道：“独坐幽篁里，复弹古调。深林人不知，明月来相照。”这首诗通过对竹林景色的描绘，表达了诗人对佛教的向往和追求，同时也体现了佛教的禅理。
王维与佛教的渊源甚深，他的诗歌中充满了对佛教的热爱和向往，同时也体现了佛教的禅理。他的诗歌不仅描绘了山水田园风光，也表达了对佛教的向往和追求，体现了诗人对佛教的热爱和追求。可以说，王维的诗歌中，佛教的禅理和山水田园风光相互交融，形成了一种独特的艺术风格，也为古代诗歌的发展做出了重要的贡献。