伊川先生答门人曰：“孔孟之门，甚宽。收放心，莫若名教；格物、致知、诚意、正心、修身，皆所以收放心也。然圣门教不诬人，他自要人放其良心上做。学者须是着实用功，具得此心，然后可以言学。若不用功，只去悬想，济得甚事？譬如无盐、空饼，不可充饥，要须有盐、有物，然后可食。学者之于道，须是如饥之于食，渴之于饮，常常惦念，存之于心，乃可。若惮烦劳苦，而不务此道，则虽近其门，终入不进去。此所谓‘虽曰未学，吾必谓之学矣’”。
翻译：
伊川先生对门人说：“孔孟的学问，非常广博。要想让心回归正道，最好的方法是通过名教来引导；格物、致知、诚意、正心、修身，都是为了让心回归正道。圣人的学问不欺骗人，而是让人自己从内心去体会。学者必须实实在在地用功，真正掌握这个心，然后才能谈论学问。如果不努力用功，只是空想，那又有什么用呢？这就像没有盐、空饼，不能充饥，必须要有盐、有物，才能食用。学者对于道，必须像饥饿的人对于食物，口渴的人对于饮水，常常惦记，把它存在心中，才可以。如果害怕烦劳辛苦，而不致力于此道，那么即使接近了门，也终究无法进入。这就是所说的‘虽然没有学习，我也一定要说他学习了’。”
理学入门问答精要：
1. 理学之根本：理学以“理”为核心，认为“理”是宇宙的根本，是万物存在的依据。在理学中，“理”是超越时空、永恒不变的，是宇宙间一切事物的本质和规律。
2. 修身齐家平天下：理学认为，修身是人生的基础，只有修身才能齐家、、平天下。修身的关键在于“格物致知”，即通过观察、实践、思考，了解事物的本质和规律，从而达到内心的平静和清明。
3. 心即理：理学认为，心即理，心是理的主体，是认识世界和改造世界的根本。只有心正，才能行正，才能做出正确的判断和决策。
4. 知行合一：理学强调知行合一，认为知和行是相辅相成的，知而不行，等于不知。只有通过实践，才能真正理解和掌握知识，才能真正做到知行合一。
5. 修身齐家平天下的实践：在理学中，修身齐家平天下是一个逐步递进的过程。修身是基础，只有修好身，才能治理家庭、治理、实现天下太平。
6. 道德：理学注重道德，认为道德是人生的根本，是人生的最高境界。在理学中，道德是修身的关键，只有遵循道德，才能做到真正的修身齐家平天下。
7. 平天下的理念：理学认为，平天下的关键在于“以德”，通过道德的力量来治理，实现社会的和谐稳定。理学也强调“以人为本”，认为是的根本，只有关注的利益，才能实现的长治久安。