“成一家之言”的上一句是“究天人之际，通古今之变”。这句话出自司马迁的《报任安书》，是司马迁给朋友任安的一封信中的一段话，表达了司马迁对于写作历史书籍的见解和态度。
这句话的意思是，司马迁在研究历史的过程中，不仅关注于历史事件本身，还试图探究其中的规律和联系，即“究天人之际”。他也注重于历史的演变和发展，即“通古今之变”。通过对这些方面的深入研究和理解，司马迁希望能够形成自己的一家之言，即“成一家之言”。
这句话体现了司马迁对于历史研究的严谨性和深入性，也展示了他对于历史书籍写作的态度和追求。他认为，历史书籍不仅仅是对历史事件的记录，更应该是对历史规律的探究和，以及对历史演变的描述和解释。只有这样，才能形成具有深度和广度的历史书籍，为读者提供更为全面和深入的历史知识。
司马迁的《史记》就是这样一部具有深度和广度的历史书籍。他通过对历史事件的深入研究，揭示了历史规律，了历史演变，形成了自己的历史观点和理论。他的《史记》不仅是一部历史书籍，更是一部具有哲学、文学、、经济等多个领域的综合性著作，对于后世产生了深远的影响。
除了司马迁的《史记》之外，还有很多历史书籍也体现了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的思想。比如《资治通鉴》、《史记》、《汉书》等，这些历史书籍都注重于探究历史规律，历史演变，形成自己的历史观点和理论。这些历史书籍不仅仅是对历史事件的记录，更是对历史规律的探究和，为读者提供了更为全面和深入的历史知识。
在现代社会，我们也需要有“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的精神。无论是在学术研究、制定、企业管理等方面，都需要注重于探究规律、演变、形成自己的观点和理论。只有这样，才能在这个信息的时代中，保持清醒的头脑，做出正确的决策和判断。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是一种历史研究的态度和追求，也是一种学术研究的精神和方法。它告诉我们，只有深入探究历史规律，历史演变，形成自己的观点和理论，才能形成具有深度和广度的历史书籍，为读者提供更为全面和深入的历史知识。这种精神和方法也可以应用于其他领域，帮助我们更好地理解和应对现实生活中的各种问题。