“赏心乐事谁家院”的上一句是“原来姹紫嫣红开遍”。
这句唱词出自明代汤显祖的《牡丹亭》，是杜丽娘在梦中游览了“姹紫嫣红”的，感受了“莺歌燕舞”的热闹景象后，发出的感叹。杜丽娘是古代文学史上最有特色的典型，她不仅要求婚姻自主，而且还要求爱情自由。她蔑视礼教，要求人们能按自己的感情和欲望生活，充分享受人生的美好。这种思想在当时礼教下的社会环境中是有着深刻意义的。
《牡丹亭》全剧大概可以分为三个部分。第一部分是从“惊梦”到“闹殇”，描写了杜丽娘对爱情的向往和追求，以及由此产生的离奇的梦境。杜丽娘在梦中与书生柳梦梅相识相爱，并私逃结为夫妻。梦醒之后，杜丽娘因为相思成疾而去世。这一部分通过杜丽娘和柳梦梅的梦境来展现他们的爱情，同时也通过杜丽娘的去世来突出她对爱情的执着和追求。
第二部分是从“冥判”到“拾画”，写杜丽娘死后的鬼魂和柳梦梅的相遇，以及柳梦梅的状元及第。这一部分通过杜丽娘和柳梦梅的相遇和结合，进一步展现了他们对爱情的执着和追求。也通过柳梦梅的状元及第，暗示了礼教对人们的束缚和限制，以及人们对自由、平等的向往和追求。
第三部分是从“叫画”到“圆驾”，写皇帝杜宝接受了柳梦梅的奏章，终于同意将女儿杜丽娘许配给他，并封他为状元。柳梦梅和杜丽娘在皇帝御花园中再次相遇，并结为夫妻。这一部分通过杜宝的同意和柳梦梅的状元及第，进一步强调了礼教对人们的束缚和限制，同时也通过柳梦梅和杜丽娘的再次相遇和结合，展现了他们对爱情的执着和追求。
《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，展现了人们对自由、平等的向往和追求，同时也揭示了礼教对人们的束缚和限制。这种思想在当时礼教下的社会环境中是有着深刻意义的。该剧也通过杜丽娘和柳梦梅的梦境和现实相结合的手法，展现了他们对爱情的执着和追求，以及他们对礼教的反抗和批判。
《牡丹亭》的唱词充满了诗意和韵律，通过杜丽娘和柳梦梅的唱词，我们可以感受到他们对爱情的向往和追求，以及他们对礼教的反抗和批判。该剧的唱词也反映了明代社会的文化风貌和人们的思想观念，具有深刻的历史和文化价值。
《牡丹亭》是一部具有深刻思想内涵和丰富文化价值的经典之作。它通过杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，展现了人们对自由、平等的向往和追求，同时也揭示了礼教对人们的束缚和限制。该剧的唱词也充满了诗意和韵律，反映了明代社会的文化风貌和人们的思想观念，具有深刻的历史和文化价值。