最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。这句话出自王国维的《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》。
《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》是王国维盛年之作，写天涯相遇的短暂欢愉，写别后的凄苦；以花暗示美好的事物，写它的凋落；写容颜的易老，写对往昔的留恋。
上片写筵已散，佳人已去，只余孤影。豪华喧嚣的舞宴，已变得冷清空虚。“阅尽”二字把主人公无尽的留恋和深切的感喟都包含在内，无穷味外味，将读者带入了深深的沉思。“天涯”二字，从字面看可指空间之某一点，词人却把它虚化、扩大化了。它使读者想到，这天涯可能指的是被侵略的故土，也可能是指词人曾参加过的纸醉金迷的，也可能是指当时纸醉金迷的社会。这三个地方，对词人来说，都是“天涯”。
“乐景写哀”，是古典诗词中常见的笔法。此词以乐景写哀情，似平淡，却极心酸。过片三句，皆言“辞”去，连手抚之朱颜，欲簪之花，以及婀娜之树，皆辞镜、辞人、辞树而去。哀感顽艳，亦如《长恨歌》之“花容月貌参差老，御榻征帆俱不迟”。唯其“辞”，故属“人间”者皆“留不住”，而亦唯其“辞”，又无复有“天上”之可“相会”矣。
结句“一钩初月临妆镜，蝉鬓因风扬不胜。”用《新唐书·公主传》：“临妆照镜子，不知妆胜、镜胜、人胜？”扬，同“鬯”，通也。因风吹而乱，因乱而不胜，亦复惨矣。此词写筵已散，佳人已去，只余孤影。豪华喧嚣的舞宴，已变得冷清空虚。词中先写筵席之盛，再写佳人之美，最后写孤独之愁，前后形成鲜明对比，从而凸现了“天涯离别苦”这一主题。全词语言典雅，语意婉约，将离愁别恨，表现得十分动人。
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”这句诗被许多人赞为王国维诗集中最深沉、最浑厚、最富“哲理意味”的妙笔。词人在这里把“留不住”的“人间”具体化为“朱颜辞镜”、“花辞树”，将现象升华为哲理，提出了一个具有普遍意义的人生哲理：一切美好的事物，包括人的青春、容颜，以及观赏美、创造美的力量，都是无法、不可抗拒地要消逝、要流失的。这是自然规律，人力无法挽回，即使凭借现代科技，也只能延缓，无法抗拒。人应该珍惜青春，珍惜生命，珍惜美好的事物，及时行乐，不要等到老了，再面对镜子徒然悲叹：“朱颜辞镜花辞树”。
王国维的诗词，常常并不直接表达他的意图，而是采用一种象征、隐喻的方式，将思想、情感隐藏在景物、意象之中。这首词中的“朱颜辞镜”、“花辞树”，同样是一种象征，它可能暗示着词人对于人生无常、美好易逝的感慨，也可能暗示着词人对于自己青春已逝、容颜已老的悲伤。
王国维的诗词中，常常运用一些独特的意象，如“一钩初月”、“蝉鬓因风扬”等，这些意象不仅增加了诗词的韵味，也反映了词人的内心世界。比如，“一钩初月”可能暗示着词人内心的孤独、寂寞，而“蝉鬓因风扬”则可能暗示着词人对于生活变迁的无奈和无力感。
王国维的诗词，以其独特的艺术手法和深刻的哲理思考，展现了他对于人生、社会、自然的深刻感悟。他的诗词，不仅具有极高的艺术价值，也具有一定的哲学意义，对后世的文学、哲学、美学等领域都产生了深远的影响。