《文始》是古代道家经典之一，为文子（即文子坊）所著，属于道家无为而治的思想体系。这部经典主要阐述了无为而治、顺应自然、修身养性、平天下的思想。
《文始》原文：
天地之道，曰阴阳；之治，曰顺任。顺任者，为而不恃，长而不宰，生而不有，为而不恃，功成而弗居。故惟圣人为而不恃，功成而弗居，故惟其无居也，我遂无去。以无去为去，是谓隐私问题，以无有为有，是谓天地根。言有父，动静者，天地之脊；言有母，生死者，天地之气。一生一死，一枯一荣，皆天地之道也。
详细注释：
1. 天地之道，曰阴阳：这句话描述了天地运行的规律，即阴阳。阴阳是道家哲学中的基本概念，表示相反、对立、互补的两种力量。
2. 之治，曰顺任：治理的方式是顺应自然，任其自由发展。这是道家无为而治的核心思想。
3. 顺任者，为而不恃，长而不宰，生而不有：遵循自然法则的君主，做事不依赖强制，让万物自然生长而不强加干预，让万物自然产生而不强行占有。
4. 功成而弗居：当事情成功时，不将其归功于自己，体现了道家“无为”的思想。
5. 故惟圣人为而不恃，功成而弗居：只有圣人才能做到“为而不恃，功成而弗居”。
6. 故惟其无居也，我遂无去：因为不将其功劳归为己有，所以不会被去除。这是道家关于“无我”的。
7. 以无去为去，是谓隐私问题：将“无去”视为“去”，这是道家深邃的哲学观点，涉及对“有”和“无”的深刻理解。
8. 以无有为有，是谓天地根：将“无有”视为“有”，这是天地之根本。
9. 言有父，动静者，天地之脊：这句话揭示了天地运行的规律，即阴阳的交替，是天地之脊。
10. 言有母，生死者，天地之气：生死是天地之气，与阴阳相对应。
11. 一生一死，一枯一荣，皆天地之道也：生命的生死、枯萎与繁荣，都是遵循天地之道。
《文始》通过简洁而深刻的语句，阐述了道家无为而治、顺应自然、修身养性、平天下的思想。对于初学者来说，逐句解读有助于更好地理解这些深奥的。希望这些注释能帮助你入门《文始》的学习。