“尚能饭否”的上一句是“廉颇老矣”。这句话出自辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，是词人借廉颇之典，抒发自己壮志难酬的愤懑之情。
一、原文
《永遇乐·京口北固亭怀古》
宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
二、注释
1. 京口：古城名。春秋时称朱方，东晋时称建康，南朝宋时称京口。这里旧址尚存。
2. 孙仲谋：三国时的吴主孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年－252年），字仲谋。吴郡富春县（今浙江省杭州市富阳区）人。三国时期孙吴国君、家、军事统帅。
3. 舞榭歌台：即舞台。榭，建筑物，用于歇息和欣赏风景等。歌台，高大的台榭，其上有歌舞的楼台。
4. 寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。刘裕（363年4月16日－422年6月23日），字德舆，小名寄奴。彭城郡（今江苏省徐州市）人，生于晋陵郡丹徒县京口里。东晋至南北朝时期家、军事家。
5. 斜阳草树，寻常巷陌：这里指刘备访求诸葛亮的草庐（在湖北襄阳）和当年赤壁之战的战场地带，都是寻常街巷，现在却长满了杂草树木。
6. 元嘉草草：元嘉是宋文帝刘义隆的年号。草草：轻率。指南朝宋武帝刘义隆草率北伐，结果一败涂地。
7. 封狼居胥：汉武帝时，霍去病追击匈奴，封狼于胥山（今内蒙古克什克腾旗西北）。封：古代在战场上立土堆以记功。狼居胥：地名，今蒙古国肯特省西北之汗山。古人以“狼居胥”为边庭之捷。
8. 佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸，他曾在瓜步山上建立行宫，即后来的佛狸祠。
9. 神鸦社鼓：原意指乌鸦在的社日里祭神，这里指颂敌占区迎神赛会的嘈杂乐章。
10. 廉颇：战国时赵国名将。居功自傲，不受赵王信任，离赵赴魏，后又奔楚，最后老死于楚。蔺相如曾以“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”的话，使他感悟，负荆，两人重归于好。
三、译文
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的歌舞楼台，如今却只剩下一片野草开花的荒凉。斜阳之中，草树之间，是谁曾说，我曾住在这里。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
元嘉帝时的北伐，想建立不朽之功勋，却落得仓皇逃命，南柯一梦。四十三年过去了，向北遥望，还记得当年鏖战在扬州一带，多少次梦回扬州。可堪回首，佛狸祠下神鸦啼叫，一片神鸦社鼓的嘈杂之声。有谁能问，廉颇老矣，尚能吃饭否。
四、创作背景
此词写于作者退居江阴、闲居信州（今江西上饶）之时，这时他已年近七十，早已离开战场。想起自己年轻时曾率领义军，驰骋疆场，如今却壮志难酬，心中充满愤懑，遂写下此词。
五、赏析
此词通过追忆孙权的光辉形象，对比宋南渡者的苟且偷安，表现出对南宋集团的失望与愤慨，以及对曾一度北伐胜利的扬州的怀念。作者借咏史抒发自己壮志难酬、英雄迟暮、报国无门的幽愤，在词中表现出对苟且偷安、毫无振作的的愤懑，也表达了自己一身正气、坚持抗战的决心。
此词用典精当，有怀古、咏史、抒情三者结合的特点，情感基调是激昂而又悲凉的。全词豪壮悲凉，义蕴丰富而深远，在词史上也是非常稀有的佳作。