孤帆一片日边来的上一句是“青山相对出”。这是唐代诗人李白的《望天门山》中的一句诗。全诗如下：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
青山相对出，孤帆一片日边来。
这首诗描绘了天门山的壮丽景色，其中“青山相对出，孤帆一片日边来”一句，生动地描绘了青山相对、孤帆远来的景象，给人以无尽的想象空间。
接下来，我们可以继续诗句接龙，以“来”字为起始，进行诗句的延续。比如：
来日绮窗前，寒梅著花未。 —— 唐·王维《杂诗三首·其二》
这是王维的诗句，表达了对于未来时光的期待和对寒梅的思念。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 —— 宋·朱熹《劝学诗》
这是朱熹的诗句，以秋声为象征，表达了时间的无情流逝，劝诫人们要珍惜时间，勤奋学习。
声华已今古，两朝付通才。 —— 唐·王勃《江亭夜月送别二首》
这是王勃的诗句，以“声华”和“通才”为词，表达了对于才华横溢的敬仰和赞美。
才者得名位，才高行未修。 —— 唐·陈子昂《燕昭王》
这是陈子昂的诗句，以“才高行未修”为警语，表达了有才无德之人的警示。
修竹夹池水，野花开水涉。 —— 唐·孟浩然《都下送田别驾归海西别业》
这是孟浩然的诗句，以“修竹”和“野花”为景，描绘出了一幅宁静而美丽的田园风光。
涉海契良俦，遨游同欢戚。 —— 唐·王绩《赠程处士》
这是王绩的诗句，以“遨游”和“欢戚”为情，表达了与友人一同游玩的欢乐和悲伤。
戚戚苦无终，骅骝思远征。 —— 魏晋·曹植《赠白马王彪·并序》
这是曹植的诗句，以“骅骝思远征”为志，表达了对于远方的向往和追求。
征夫怀往路，起视夜何其。 —— 魏晋·曹操《短歌行》
这是曹操的诗句，以“夜何其”为问，表达了对于时光流逝的感慨和对于未来的期待。
其叶湑湑，风其吹矣，对秉兮，以孔方友兮，吾岂为其诒！ —— 先秦·佚名《孔方兄》
这是《孔方兄》的诗句，以“吾岂为其诒”为决，表达了对于金钱的淡泊和对于品格的坚守。
诒诒我子孙，以燕乐绥福。 —— 先秦·佚名《斯干》
这是《斯干》的诗句，以“燕乐绥福”为愿，表达了对于子孙后代的祝福和期望。
福不徒来必有命，时不至人莫强争。 —— 宋·冯梦龙《警世通言·卷二十·计押番金鳌女婿》
这是冯梦龙的诗句，以“时不至人莫强争”为训，表达了对于时机的理解和对于命运的接受。
争名夺利满世间，苦乐悲欢多扰攘。 —— 唐·寒山《诗三百三首》
这是寒山的诗句，以“苦乐悲欢”为情，表达了对于人生百态的感慨和对于名利的淡泊。
攘攘熙熙，都做就、忍痕私欲。 —— 宋·王灼《减字木兰花·天中节》
这是王灼的诗句，以“忍痕私欲”为警，表达了对于私欲的批判和对于忍耐的提倡。
欲取鸣琴弹，恨无知音者。 —— 唐·孟浩然《宿业师山房期丁大不至》
这是孟浩然的诗句，以“知音者”为求，表达了对于知音的渴望和对于孤独的感慨。
者生而神灵，动而行信。 —— 先秦·佚名《乾·文言》
这是《乾·文言》的诗句，以“动而行信”为行，表达了对于行动和信用的重视和提倡。
信誓旦旦，不思其反。 —— 先秦·佚名《诗经·卫风·氓》
这是《诗经·卫风·氓》的诗句，以“不思其反”为戒，表达了对于信守承诺的坚持和对于背叛的警惕。
反是不思，亦已焉哉。 —— 先秦·佚名《诗经·卫风·氓》
这是《诗经·卫风·氓》的结尾句，以“亦已焉哉”为结，表达了对于过去不再思考，接受现实的无奈和感慨。