卜算子·不是爱风尘
宋 严蕊
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总去总随缘住。
去去行行还，十里云山万重烟。迢迢驿马路，牵系着相思千叠。
译文：
我并不是生来就喜爱风尘生活，只因被前缘误伤，才落入风尘。花开花落自有时节，总是随缘而遇，随缘而安。
你总是一去千里，跋涉在云山万重中，我牵挂着远方的你，相思千重。
严蕊是南宋年间台州营，长于歌舞，晓畅琴瑟，知书识礼，州太守唐仲友曾以她尚歌舞，纳为妾。后唐与柳永之妻因中伤而离婚，遂携以归，出于郡庭。后唐被黜，严蕊复归乐籍。
“不是爱风尘，似被前缘误。”头两句以平实见长，先自辩“不是爱风尘”，否定“爱风尘”之可能及其必要，然后解释“似被前缘误”之无奈，揭示误入“风尘”之原因、经过。“爱风尘”者，爱其繁华、喧嚣、奢靡、富贵也。严蕊虽以女而自居，但词中分明有“不得已”之意味，故曰“似被前缘误”。此“前缘”，当指“风尘”前之“缘”，即其生活经历中比较靠前的那一段经历，大约是指其比较正常、比较体面的那段生活，比如可能是比较殷实之家的，或士人之妾，或其他女子。因其有一段比较正常、体面的生活，故知爱洁、羞于为娼，故曰“不是爱风尘”。因其有一段比较正常、体面的生活，故知耻、羞于为娼而不得不为娼，故曰“似被前缘误”。
“花落花开自有时，总随缘住。”三四句以“花落花开”比喻自己的身世，以“自有时”表明自己对身世的看法，以“总随缘住”表明自己对待身世的态度。此二句意谓，自己的身世不是自己所的，而是“自有时”的，既已“自有时”，则当“总随缘住”，故曰“总随缘住”。此二句既自辩其“不是爱风尘”，又自解其“似被前缘误”，还自安其“似被前缘误”后的“总随缘住”，不怨天、不尤人，把命运之事交给命运去摆布，表现出一种无可奈何的伤感。
“去去行行还，十里云山万重烟。迢迢驿马路，牵系着相思千叠。”下片写别后相思。“去去行行还”，以行程的颠簸写行程的遥远、漫长，写旅途的劳顿、艰辛，写内心的烦闷、惆怅。此句与柳永的“征夫倦，旅客促，夜来未眠，宿馆临风处”意思相近，但严词更为凝炼。“十里云山万重烟”，以“十里云山”、“万重烟”写别后行程的遥远、漫长，写别后视野的迷茫、空旷，写别后心情的烦闷、惆怅。此句与柳永的“平芜碧草，寒烟小渚，遥山眉黛横”意思相近，但严词更为凝炼。“迢迢驿马路，牵系着相思千叠”，以“迢迢驿马”写别后行程的遥远、漫长，以“相思千叠”写别后相思之深重。此句与柳永的“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”意思相近，但严词更为凝炼。
此词是严蕊的代表作，也是她流传下来的唯一一首词作。词中写自己本来也是女子，被“前缘”所误，流落风尘，但虽在风尘，并不以风尘为乐，而是依然依恋、向往着正常、体面的生活。词中写自己“不是爱风尘，似被前缘误”，写自己“花落花开自有时，总随缘住”，写自己“迢迢驿马路，牵系着相思千叠”，都表明自己并不爱风尘，并不以风尘为乐，而是向往着正常、体面的生活，表现出一种无可奈何的伤感。这种无可奈何的伤感，正是词中女主人公的“心”，正是作者严蕊的“心”。作者严蕊的心，女主人公的心，都在这无可奈何的伤感中得到了表现。