江乡故人偶集客舍
唐·戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里行。
风枝惊暗鸟，露叶滴寒虫。
神女应无恙，当年便有逢。
此诗叙述了作者在秋夜月满时，与久别的故人、亲友在客舍中意外重逢的喜悦之情。
“天秋月又满，城阙夜千重。”此联为全诗诗眼所在，借“秋”、“夜”、“月”的意象，以“满”形容秋意之浓，以“千重”形容夜深，传达出诗人此际的心情。一个“又”字，表明这种情景不是首次出现，至少已有过两次：上次的欢聚，是在故乡的，在诗人看来，那是幸福、惬意的；而此次的欢聚，是在异乡的，在诗人看来，那是悲苦、酸楚的。此诗首联开门见山，既点明了时令和地点，又点明了诗人此际的心情，看似写景，实则抒情，意在言外，蕴蓄着诗人满腹的辛酸。
“还作江南会，翻疑梦里行。”颈联点题，写“偶集”。“江南会”指诗人在江南的家乡与故人、亲友的欢聚。“翻疑梦里行”反衬了诗人此际“偶集”的不易，暗示其仕途的坎坷，表达了他对往事的无限追念和对眼前难逢的倍觉惊喜。
“风枝惊暗鸟，露叶滴寒虫。”颔联二句，从“夜”字生发，写客舍中诗人所见到的景象。此联写秋风掠过树枝，惊动了栖息的暗鸟，露水滴下，沾叶上的寒虫。此联以动衬静，突出表现了诗人夜坐“客舍”时，听风叶鸟虫之声所感到的孤寂和悲苦。
“神女”句，暗用宋玉《神女赋》和“朝云”的典故，意谓当今之世，与“神女”相遇，应无恙也，我们定能如宋玉与“神女”那样，今日幸逢，欢娱尽兴。此联和首联一样，也是意在言外。它曲折地表达了诗人对当时朝政的的不满，对武宗、宣宗朝一些诗人因言获的担忧和愤慨，反映了诗人重遇故人，欢娱中又夹吊古伤今的悲痛。
全诗八句，四句一转折，诗意在转折中起伏生姿，诗中那种复杂的情怀，既借古人的酒杯，浇自己胸中的垒块，也反映了唐代后期一些文士的心态。全诗语言凝炼，富于蕴藏，句格柔婉，意境幽深，被后人推为戴叔伦的代表作。
这首诗，以“偶集”为题，叙写久别故人，忽然相会的情景。首联写相遇时的环境、情感。时当秋夜，皓月当空，朗照千门万户；城阙寂静无声，似乎与“夜千重”前后映衬，越发显得秋夜的空廓和凄清，在这样的环境中，诗人和久别故人，偶然相逢于客舍，那种喜出望外的感情，自可想见。此联不仅写出时间、地点，而且为全诗定下“悲喜交集”的基调。颔联写“偶集”情景。上句“还作江南会”，情思缜密，斟酌至当，言虽“江南会”而实非江南，是在客舍“偶集”，表现意外相逢的喜悦。下句“翻疑梦里行”，写此际真疑是在梦中相逢，倍觉亲切而难以置信。这一联，极写“偶集”的不易，造语极其质实，又极其含蓄。颈联写“偶集”时的环境气氛。上句“风枝惊暗鸟”，谓风吹树枝，惊动宿鸟。下句“露叶滴寒虫”，谓露珠滴在树叶上，惊醒入眠的寒虫。两句写风写露，看似与“偶集”无涉，而实以风露的清冷，陪衬旧友重逢的温馨；写暗鸟惊飞、寒虫滴露，以动衬静，突出客舍入夜的沉寂。尾联写“偶集”后的感慨。“神女”句，用巫山神女典故，宋玉《神女赋》序中说：“宋玉因其《高唐》之事，称言于王，王乃游云梦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之。明日，以白宋玉。玉曰：‘其梦若通神明，无离祚薄，来假寝于檐下。乃梦神女曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”’此句用巫山神女典故，其用意有三：一是以此神话之不可泯没，折证江南“偶集”之非梦；二是以此神话之千年不变，曲折地表示各人的友情，也同此神话一样，将永远长存；三是说眼前相逢的人，虽云“神女”，实际上也是人，在人间可以重逢，从而进一步申明“偶集”为实非梦。此句虽系用典，却不着痕迹，宛若信口道出，而且含蕴丰富，令人寻味不已。“当年”句，用遇合“神女”的宋玉，来与诗人作比，是说神女与宋玉的遇合，是“当年”的事，而且似乎很偶然，那么，诗人与故人的重逢，虽属“偶集”，在诗人看来，却似“当年”神女与宋玉重逢那样，既在意料之外，又在情理之中。此句与“还作江南会”句，一用事，一白描，相辅相成，相映成趣，使全诗增色不少。
全诗语言凝炼，富于蕴藏，句格柔婉，意境幽深。诗人善于把古今事与眼前情，融合为一，在“故人”重逢上，抒发了对世事变迁的感慨和对往事的追念，在“偶集”上，表现了对当前相聚的珍惜和对别后重逢的憧憬。诗的结构，一气流贯，曲折深婉，如细泉流淌，又如回澜渺漫，读来令人兴味无穷。