《了凡四训》是明代袁了凡所撰述的训子善书，分为四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。全文如下：
一、立命之学
凡夫生于世间，命也；命存乎天，立命由我。命即是定数，而人可以通过自我努力改变命运。吾昔见造命者，不外乎行善积德，而曰立命。曰：命自我立，福自己求。吾以此知，为善则命不立，命自我造。故曰：命由心造，相由心生。
二、改过之法
有过必改，无过加勉。吾人有过，必须痛下针砭，如除疾用，不可因循姑息，以至痼不可治。盖人之过，有从事上改者，有从心上改者，从事上改者，其效或迟或速；从心上改者，其效自速。吾人有过，必从事上改起，进而从心上改之，则过无不改，而命自新矣。
三、积善之方
积善之家，必有余庆。吾人积善，宜从心所欲，行于所当行。行善之时，宜心无挂碍，无所求报，则其善自真。行善之后，宜心无挂碍，无所求报，则其善自广。故曰：，，不是不报，时候未到。吾人积善，宜以心为主，以行为辅，心行合一，其善自真，其报自速。
四、谦德之效
谦受益，满招损。吾人宜以谦为怀，以满为戒。谦则受教，满则招损。吾人宜以谦为怀，以满为戒，则其德日新，其命日新。故曰：谦受益，满招损。吾人宜以谦为怀，以满为戒，则其德日新，其命日新。
《了凡四训》是袁了凡先生为了教育自己的儿子所写的家训，它涵盖了立命、改过、积善、谦德四个方面的训诫，旨在教育人们如何改变命运，如何成为一个有德行的人。这四个方面的训诫，不仅适用于袁了凡的时代，也适用于今天的社会。
立命之学告诉我们，人的命运不是完全由天定的，而是可以通过自己的努力去改变的。改过之法告诉我们，有过必改，无过加勉，这是成为一个有德行的人的必要条件。积善之方告诉我们，行善积德是改变命运的重要途径，而谦德之效则告诉我们，谦虚是保持德行和命运的关键。
在立命之学中，袁了凡强调了自我努力的重要性。他认为，人可以通过行善积德来改变自己的命运，这是一种积极向上的态度。在改过之法中，他强调了有过必改的重要性，认为这是一种自我反省和自我修正的态度。在积善之方中，他强调了行善积德的重要性，认为这是一种积极向上的行为。在谦德之效中，他强调了谦虚的重要性，认为这是一种保持德行和命运的关键。
《了凡四训》所传达的思想，不仅仅是一种个人的修行，更是一种社会的责任。它告诉我们，只有成为一个有德行的人，才能更好地为社会做出贡献。它也提醒我们，要时刻保持谦虚的态度，不断学习和进步，才能不断改变自己的命运，成为一个更好的人。
《了凡四训》是一部具有深刻内涵和广泛影响的家训，它涵盖了立命、改过、积善、谦德四个方面的训诫，旨在教育人们如何成为一个有德行的人。这部家训不仅适用于袁了凡的时代，也适用于今天的社会，它对于我们个人的成长和社会的发展都具有重要的指导意义。