《临江仙·夜归临皋》是北宋时期文学家苏轼所作的一首词，全词如下：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
这首词是公元1080年（宋神宗元丰三年）苏轼谪居黄州时所写，词中虽表露消极情绪，但整首词中仍不乏超然之语。词人以“夜饮”三字点出全词主旨，其中既包含苦闷，又包含放达。首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，既可以看出词人在东坡夜饮时间之长，也可见其醉得深沉。次句“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，既道出了醉意未全消，又偷运了白居易“归来四更”的诗意，以倾吐自己步履踉跄的情态，妙在其中。
“家童鼻息已雷鸣”是写词人酒后的归家情状。在苏轼之前，写人物睡态的，只有“鼻息如雷”四字，如《水浒传》写鲁达、蒋门神等，而苏轼却以“鼻息已雷鸣”状家童，真是别出心裁。从“敲门都不应”看，家童已睡得分外香甜，对主人的归来竟未闻未觉。主人情急之下，乃倚仗听江声。苏轼在东坡开垦荒地，躬耕其中，所以说听江声。在此宁静中，苏轼却感到自己“长恨此身非我有”，自己处处行不由已，就像落在风中的柳絮，无法把握自己的命运。这是苏轼理想无法实现，精神生活不得安慰的感慨。词的上片以动衬静，以有声衬无声，通过家童的鼻息声、江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出踽踽独行者的落寞感受。
词的下片写词人感悟人生，以“小舟”一句设想归隐生活，表现了词人旷达的态度和自由的精神。从苏轼的思想看，他并非不想通，对现实的不如意，他是看得比较超脱的。他不把世事太放在心上，只要把自己从烦恼中解脱出来就行。他想“小舟从此逝，江海寄余生”，实际上就是在考虑如何解脱。此处的“小舟”与上片的“江声”相应，也很具象，可令人自由联想。苏轼在此抛却了执着，虽未断绝“归隐”之念，但也落得个逍遥自在。苏轼最后对人的有限生命的厌倦，想求得，从感情上看是痛快的，是苏轼思想中进步的一面。
苏轼的这种想法带有消极情绪，然而联系他的遭遇来看，倒也不失为一种精神上的解脱。苏轼写此词时，虽对现实有所不满，但并未颓丧，在词中他表达了一种随遇而安、超然物外的态度，也流露出一种无可奈何、自求平衡、自我解脱的“忘却”意识。词中虽有较为消沉的一面，但词人的超然态度却可给人以鼓舞和启迪。词作通过拟人化的手法，巧妙地将回临皋的梦境与三洲夜归的境界联系起来，为抒情主人公的出现渲染了相应的氛围，将自然景观人化，构造了一个超然物外的境界。通过“夜饮”“归来”以及“家童”“江声”等意象的组合，营造出一种清旷奇逸的艺术境界。
苏轼的这种人生如逆旅的豁达心境，既是一种超然物外的态度，也是一种自我解脱的方式。他通过自然景观人化，构造了一个超然物外的境界，将人生的短暂与无常，以及人的情感与思想，都融入其中，形成了一种独特的艺术境界。这种境界不仅具有审美价值，也具有一定的哲学意义，对后世有着深远的影响。