原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
翻译：
山不在于它的高低，只要有仙人居住就会出名。水不在于它的深浅，只要有蛟龙就能显出它的灵气。这是间简陋的房子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘子中。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
品读安贫乐道：
《陋室铭》是刘禹锡的一首骈文，全文虽然只有短短八十一字，但其所蕴含的思想却深远而丰富。文章通过描写陋室的景色和居住其中的人，传达出作者安贫乐道、淡泊名利的精神境界。
从“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”这两句可以看出，刘禹锡并不以物质条件来评判一个地方的价值，而是看重其中所蕴含的精神内涵。这种思想，与许多古代文人墨客所倡导的“安贫乐道”精神不谋而合。
接下来，“斯是陋室，惟吾德馨”两句，更是直接点明了文章的主旨。在这里，刘禹锡强调，即使环境再简陋，只要有高尚的品德，就能使这个地方变得不再简陋。这种精神境界，既是对自身品德的自信，也是对他人的一种鞭策和激励。
文章中的“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”几句，通过对陋室环境的描写，进一步体现了作者安贫乐道的精神。尽管环境简陋，但作者却能与博学之士谈笑风生，这既体现了作者的高尚情操，也暗示了作者并不以物质条件来衡量一个人的价值。
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”几句，更是将作者安贫乐道的精神推向了。在这里，作者通过描述自己闲暇时的生活，表明自己并不追求奢华，而是注重内心的修养和精神的提升。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”几句，更是将文章的主旨升华到了一个新的高度。在这里，作者通过对历史上著名的陋室——南阳诸葛庐和西蜀子云亭的引用，表明即使环境再简陋，只要有高尚的品德和追求，这个地方就不会显得简陋。而孔子的名言“何陋之有？”更是将文章的主旨推向了极致，表明只要心灵高尚，无论身处何种环境，都能找到生活的乐趣和意义。
《陋室铭》是一首充满智慧和哲理的骈文。通过描写陋室的景色和居住其中的人，传达出作者安贫乐道、淡泊名利的精神境界。这种精神境界，不仅是对自身品德的自信，也是对他人的一种鞭策和激励。在今天这个物欲横流的社会，我们仍然可以从《陋室铭》中汲取到许多宝贵的精神财富。