“午桥桥上饮，坐中多是英豪”出自宋代词人释惠明的《水调歌头·焦髯访隐》。全文如下：
焦髯访隐处，一棹到云林。午桥桥上饮，坐中多是英豪。慷慨抱郁而语，搔首为汝曹。吾岂为其胄冕，以乐膻腥朝。
吾岂为其镬锛，以和儿女嘈。吾岂为其蹊屦，而没锉其芒铓。藜床竹几清话，绿蚁半升浊醪。万事不理不问，一醉天地陶。
此词上片写焦髯访隐，来到云林，与词人及英豪欢聚饮酒。起句“焦髯访隐处，一棹到云林”两句，以记实之笔，写焦髯访隐，来到云林。“焦髯”即焦光，东汉隐士。史载其“不知何许人，煮白石成玉汁，得仙童二人乘黄牛，浮游天下，陵虚往来，人皆以耆老遇之。光既隐，人无知者。曹操赠以脍牛酒脍，吏由骑行，既至，光已先知，去矣。故世称焦先，字伯康，尊为焦先君云”。“云林”即云际山林，隐者所居之地。这里借汉时隐士焦光以喻焦髯，用“云林”代指隐者居处，既顺乎情理，又显得扑朔迷离，平添一层神秘色彩。接下来“午桥桥上饮，坐中多是英豪”两句，写与隐者欢聚饮酒，并盛赞隐者之“英豪”。“午桥”即午桥庄，唐代贵族裴度别墅。因午桥庄在长安（今西安）南，故又名南庄。这里借指隐者居处。从“桥上饮”的描写中，可以想见隐者之居傍水，且多栽花竹，风光旖旎，景色清幽。而“坐中多是英豪”则既写与隐者欢聚饮酒者之不凡，又借以赞美隐者之为人。
上片歇拍“慷慨抱郁而语，搔首为汝曹”两句，以焦髯之语，直抒胸臆，倾吐心声，表明隐者之“英豪”所在。这里说的“慷慨抱郁而语”，即指上片“坐中多是英豪”的隐者而言。此二句，既写了焦髯“抱郁而语”的“慷慨”之态，又写了隐者之为人，可谓一箭双雕。从“慷慨”二字中，可以想见焦髯的“抱郁而语”时的激愤之情。那么，隐者之“郁”又是什么呢？原来隐者虽“抱郁”，但并不“膻腥朝”，不随流俗，不，不阿谀奉承，不追名逐利，不摧眉折腰，不丧气丧节，这就是隐者之“英豪”所在，也是焦髯“慷慨抱郁而语”的底蕴所在。
下片以焦髯之语，进一步表明隐者之为人，并盛赞隐者之“英豪”。换头“吾岂为其胄冕，以乐膻腥朝”三句，以焦髯之语，直截了当地表明隐者之为人，并盛赞隐者之“英豪”。此三句，意思谓：我焦髯岂肯做那达官贵人的陪衬，去媚上，在膻腥气味熏人的里寻欢作乐。这里以“胄冕”借指达官贵人，以“膻腥朝”借指污浊的，用字既通俗晓畅，又贴切传神，且“膻腥”二字，还给人以嗅觉上的刺激，加强了斥骂的意味。
“吾岂为其镬锛，以和儿女嘈”三句，以焦髯之语，盛赞隐者之为人，并再次表明隐者之“英豪”。此三句，意思谓：我焦髯岂肯做那帮、追名逐利、打诨插科的小人的帮腔，与他们一起，胡说八道。这里以“镬锛”借指打诨插科的小人，以“儿女嘈”借指打诨插科之声，用字既形象生动，又通俗晓畅，且“儿女嘈”三字，还给人以听觉上的刺激，增强了斥骂的意味。
“藜床竹几清话，绿蚁半升浊醪”两句，以焦髯之语，盛赞隐者之为人，并再次表明隐者之“英豪”。此二句，意思谓：我焦髯愿与隐者一起，在藜床竹几旁，一边欣赏云林风光，一边品尝浊酒，一边高谈清论，纵论天下大事，这就是隐者之为人，这就是隐者之“英豪”所在。这里以“藜床竹几”借指隐者之居，以“绿蚁”借指浊酒，以“清话”借指高谈清论，用字既通俗晓畅，又贴切传神，且“清话”二字，还给人以清新爽口的感觉，增强了赞赏的意味。
最后“万事不理不问，一醉天地陶”两句，以焦髯之语，盛赞隐者之为人，并再次表明隐者之“英豪”。此二句，意思谓：我焦髯愿与隐者一起，不理世事，不问朝政，纵情于酒，一醉方休，让身心与天地同醉，这就是隐者之为人，这就是隐者之“英豪”所在。这里以“天地陶”借指隐者之醉态，用字既形象生动，又通俗晓畅，且“陶”字还给人以陶醉的感觉，增强了赞赏的意味。
此词以焦髯之语，盛赞隐者之为人，并再次表明隐者之“英豪”。通观全词，句句是焦髯之语，句句是盛赞隐者之为人，句句是表明隐者之“英豪”。其实，既是盛赞隐者之为人，又是在借焦髯之语，表明自己的为人，表明自己的“英豪”。这首词在艺术上的一个显著特点，就是大量运用借喻，既形象生动，又通俗晓畅，且富有刺激性，大大增强了作品的感染力。