《道德经》中的“道可道，非常道”原文出自老子《道德经》第一章，原文如下：
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”（“道”是事物的规律），可以表述的“道”不是真正的“道”；名如果可以称名，那它就是常“名”，可以称呼的名不是真正的名。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是指万物产生之本原的命名。要常常在没有欲望和目的的状态下，来探究天地万物奥妙的根源；又常常在有欲望和目的的状态下，来探究天地万物运行和发展的规律。这两者同出一源而又有所不同，都可以说是很玄奥的。玄而又玄，是天地万物一切奥妙的总门（从这里可以回到根本）。
关于《道德经》的核心思想，可以从以下几个方面进行解读：
1. 道的本质：老子认为“道”是宇宙的本原和本质，是万物生长和运行的规律。在“道可道，非常道”这句话中，老子强调“道”是非常道的，也就是说，真正的“道”是无法用言语来完全描述的，只有通过体验和领悟才能真正理解。
2. 无为而治：老子认为，最好的治理方式是无为而治，即不要过度干预自然和人的发展，让万物自然发展。他认为，只有遵循自然的规律，才能达到最好的治理效果。
3. 简约自然：老子主张简约自然的生活方式，反对奢华和浪费。他认为，简约自然的生活方式可以让人更加接近自然和本质，从而达到内心的平静和满足。
4. 道德至上：老子认为，道德是人生的最高境界，是人与人之间相处的最高准则。他认为，只有遵循道德，才能达到真正的和谐和平衡。
5. 返璞：老子认为，人生最重要的是返璞，回到最初的状态，找到真正的自我。他认为，只有返璞，才能找到真正的幸福和满足。
《道德经》的核心思想可以概括为“道”的本质、无为而治、简约自然、道德至上和返璞。这些思想对现代人的生活和发展仍然有着重要的启示和指导意义。
在现代社会中，人们常常面临着各种压力和挑战，需要寻找一种平衡和和谐的生活方式。而《道德经》中的这些思想，可以帮助人们找到内心的平静和满足，从而更好地应对各种挑战和压力。例如，在简约自然方面，现代人可以通过减少物质上的追求，回归自然和本质，从而减轻内心的压力和焦虑。在道德至上方面，现代人可以通过遵循道德准则，建立和谐的人际关系，从而获得更多的幸福和满足感。
《道德经》是一部具有深刻和人生智慧的经典著作，对现代人的生活和发展仍然有着重要的启示和指导意义。通过学习和领悟《道德经》中的这些思想，人们可以更好地面对生活中的各种挑战和压力，找到内心的平静和满足，实现真正的和谐和平衡。