夜下征虏亭
原文：
夜下征虏亭
月下东南望，
遥遥识征虏。
故山馀五碇，
夜渡有归汝。
全诗意思：
在一个明月的夜晚，我登上征虏亭，向东南方眺望，隐隐约约地辨认出通向远方的征虏亭。征虏亭山亭虽然已空无一人，然而亭中留下的五六个缆绳系的石头，仍然像当年一样，紧紧地靠着亭子。当年梁武帝出兵北伐，曾在这里泊舟，准备北征。如今“夜渡”征虏亭的，却是我李白，我将归去，再也不到这里来了。
赏析：
李白的五绝，最为压卷者，则莫过于《夜下征虏亭》了。
“月下东南望，遥遥识征虏。”起句便具大手笔气象。既非日观，又非白昼，却能在东南方向，遥遥地认出征虏亭来，没有高远的目光和豪迈的情怀是做不到的。征虏亭，据《太平寰宇记》记载：“晋温峤伐虏至此，亭阁犹存，以为名也。”温峤是东晋时的名将，他伐虏凯旋，正是从这里“解鞍暂息”的。首句“月下东南望”，正暗点此意。二句遥识征虏亭，为全诗开了个好头。
“故山馀五碇，夜渡有归汝。”这两句是写“识征虏亭”后的感想，仍然紧扣“夜渡”二字。诗人由“识征虏”而想到“故山”，想到自己将要渡江归去，不禁深长地叹息了一声。“五碇”，即五条碇石，碇石是用来系住船只的。由于“故山馀五碇”，诗人很自然地联想到当年温峤解鞍归来的情景，于是“夜渡有归汝”这样一个虚写的句子，就不仅坐实了“征虏亭”的题目，而且把诗人当年温峤般的豪情，含蓄委婉地表达了出来。
“故山馀五碇”这个“馀”字，把诗人一种“君看石上苇，还向白头时，莫作西风别”的感慨，含蓄地传达出来了。
“夜渡有归汝”，看似十分自然，然而诗人为什么要“夜渡”呢？诗人为什么要“归”呢？当读诗人《夜渡宣城界》那首诗，我们就不难明白：“马鸣南涧曲，客棹北陵时。月色不能去，舟行似入规。”原来诗人急于夜渡，是“月色不能去”的缘故；而诗人所以要“归”，则是为了“一棹碧波起，千里沧洲平”的江南故乡。
这短短的一首五言绝句，清新自然，形象逼真；感情抒发得不露痕迹，却又显得十分激动人心。尤其值得一提的是，诗中“识征虏”、“馀五碇”、“夜渡有归汝”等词语，都仿佛是在口语中信手拈来，然后加以剪裁，便成为一首脍炙人口的好诗。这不能不说和李白那专学其“清水出芙蓉，天然去雕饰”的作诗主张，有很大的关系。
这首小诗，在构思上“眼前景道得似模似样”，在设词上“眼前事叙得如怨如诉”。这“似”和“如”，都不是可以轻易做到的。这首小诗的艺术造诣，就正在于这种“似”和“如”的巧妙运用。