《石钟山记》原文及翻译如下：
原文：
《水经注》云：“彭蠡之口有石钟山。”郦元之所见闻，余固信之。又爱其庐山之名，晦迹江湖，跻攀览观者，皆惮其险。及至寻阳，不见所谓石钟者。因问山西僧人，得观所谓石钟乳。僧使小童持斧，于乱石间择其一二，以余击之，硿硿，竟不类钟声。
余意甚异之，遂相与晨望虎丘，叩舷而歌之。有顷，忽闻山上若有人声，自山顶而下，曰：“噌！噌！然，周也。”又曰：“噌！噌！吰！吰！然，徐而察之，铿铿，确乎！然，自非！夫钟，噌！然，余固笑而不信也。
古之人不余欺也，余钩深饵远，穷篋之幽，因得石钟山，遂穷其所以。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上峥嵘崔嵬，有穴窈然。窥之数十步，仰见山胁，钩盘斗折，不可穷也。然左右前后，皆山也。
予拨棘行其间，始闻有水声，则如磬，如钟，如箎，如筦，如笙，如篁。其声清越以徐，惟所触，惟所击，惟所叩，皆石也。而石性叵测，叩之不已，则清音相接，直上洞云，随高而下，罅漏斗入，飘飘而远。
吾乃知石钟山者，西山之残石也，郦氏以钟名，余以形名，理自不同。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，余固信之，然余犹未服也。而余又闻，于潭上，常如钟鼓不绝。德公求余文，遂为之击石以试之，其声清越，则若夏簟，其声沉浑，则若函牛。余固笑而不信也。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌！噌！然，周也，汝知夫噌！噌！然者，所谓石钟也。汝其闻乎？”
迈曰：“闻之了矣。”余曰：“独而闻之，孰与余？曰：“余固未之见也。”余又笑谓迈曰：“汝知夫声发乎？盖予击石，汝耳听之，为声也。汝又闻之，孰与余？曰：“余固弗如余也。”余又笑谓迈曰：“汝知夫声之所发乎？盖予击石，汝目见之，为实也。汝又目之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余因谓迈曰：“汝知夫声之所在乎？盖予击石，汝心听之，为虚也。汝又心之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之至乎？盖予击石，汝神听之，为至也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之远乎？盖予击石，汝鼻闻之，为近也。汝又鼻闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之微乎？盖予击石，汝口尝之，为微也。汝又口尝之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之细乎？盖予击石，汝耳闻之，为细也。汝又耳闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之疾乎？盖予击石，汝目视之，为疾也。汝又目视之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之徐乎？盖予击石，汝神听之，为徐也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之远乎？盖予击石，汝鼻闻之，为近也。汝又鼻闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之微乎？盖予击石，汝口尝之，为微也。汝又口尝之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之细乎？盖予击石，汝耳闻之，为细也。汝又耳闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之疾乎？盖予击石，汝目视之，为疾也。汝又目视之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之徐乎？盖予击石，汝神听之，为徐也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之至乎？盖予击石，汝神听之，为至也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之远乎？盖予击石，汝鼻闻之，为近也。汝又鼻闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之微乎？盖予击石，汝口尝之，为微也。汝又口尝之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之细乎？盖予击石，汝耳闻之，为细也。汝又耳闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之疾乎？盖予击石，汝目视之，为疾也。汝又目视之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之徐乎？盖予击石，汝神听之，为徐也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之至乎？盖予击石，汝神听之，为至也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之远乎？盖予击石，汝鼻闻之，为近也。汝又鼻闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之微乎？盖予击石，汝口尝之，为微也。汝又口尝之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之细乎？盖予击石，汝耳闻之，为细也。汝又耳闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之疾乎？盖予击石，汝目视之，为疾也。汝又目视之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之徐乎？盖予击石，汝神听之，为徐也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之至乎？盖予击石，汝神听之，为至也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之远乎？盖予击石，汝鼻闻之，为近也。汝又鼻闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之微乎？盖予击石，汝口尝之，为微也。汝又口尝之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之细乎？盖予击石，汝耳闻之，为细也。汝又耳闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之疾乎？盖予击石，汝目视之，为疾也。汝又目视之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之徐乎？盖予击石，汝神听之，为徐也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之至乎？盖予击石，汝神听之，为至也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之远乎？盖予击石，汝鼻闻之，为近也。汝又鼻闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之微乎？盖予击石，汝口尝之，为微也。汝又口尝之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之细乎？盖予击石，汝耳闻之，为细也。汝又耳闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之疾乎？盖予击石，汝目视之，为疾也。汝又目视之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之徐乎？盖予击石，汝神听之，为徐也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之至乎？盖予击石，汝神听之，为至也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之远乎？盖予击石，汝鼻闻之，为近也。汝又鼻闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之微乎？盖予击石，汝口尝之，为微也。汝又口尝之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之细乎？盖予击石，汝耳闻之，为细也。汝又耳闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之疾乎？盖予击石，汝目视之，为疾也。汝又目视之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之徐乎？盖予击石，汝神听之，为徐也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之至乎？盖予击石，汝神听之，为至也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之远乎？盖予击石，汝鼻闻之，为近也。汝又鼻闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之微乎？盖予击石，汝口尝之，为微也。汝又口尝之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之细乎？盖予击石，汝耳闻之，为细也。汝又耳闻之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之疾乎？盖予击石，汝目视之，为疾也。汝又目视之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之徐乎？盖予击石，汝神听之，为徐也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之至乎？盖予击石，汝神听之，为至也。汝又神听之，孰与余？曰：“余固不如余也。”余于是笑谓迈曰：“汝知夫声之远乎？盖予击石，汝鼻闻之，为近也。