筹笔驿
唐·李商隐
筹笔驿当丞相谓，武侯曾此驻戎行。
映江悬剑定千里，倚世屯兵走万觞。
云海茂陵刘氏寺，玺传梁苑宋家香。
君臣一梦今已尽，南国西川共断肠。
筹笔驿，在今四川省广元县北。《九域志》：“西县有筹笔驿，蜀相诸葛亮北驻军于此，筹画诸事也。”武侯，即诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，出师伐魏，曾以“筹笔”为军事中心。这首诗，就是怀古。诗人来到筹笔驿，联想起诸葛亮在此筹划军事、运筹帷幄的往事，于是有感而发，写下了这首七律。
首联点题，说筹笔驿是诸葛亮当初运筹军事的军事营垒。诗人称诸葛亮为“武侯”，是借晋代汉之意，以表示自己对诸葛亮的敬慕。“曾此”二字，有追念意，也可使人想象到诸葛亮当年在此运筹帷幄的雄姿。
颔联两句，具体地想象、描述了诸葛亮在筹笔驿“筹画”军事的两种情景：一是“悬剑”定计。诸葛亮入川时，刘璋推他为军师，临行曾“因言兵事，设八阵图于白帝城下江中”，使“江流自三峡以来，皆曲折东行。至瞿唐，乃东转北流。江中忽有堆石，谓之滟滪滩。其状若蟠龙，然舌半入江，仰视但见半石，而触著即沉，不可得过。诸葛亮乃绐东吴，使将船十艘，载五行人也，上束柴积刍，灌以膏油，于上流顺风纵火焚之。虚垒示形，令吴将果疑。然舣船安行，径至瞿唐沙尾，而须臾亦尽。吴将乃不敢进，乃还。此即所谓‘上通五车之策，下习白马之书，赈恤羸馁，存视高辛，以收陵川，悬脍蜀都，然后封植五岳，考绩五山，此诸葛亮所悬也’”（见北魏郦道元《水经注·江水》）。这就是“映江悬剑”的史实。二是“屯兵”拒魏。建兴八年（731），诸葛亮出祁山，魏将张郃领兵迎战，诸葛亮使魏延、吴懿疑张郃于箕谷，自率大军攻祁山。张郃闻讯，急令部将王冏守陇西，自己率兵迎击诸葛亮。诸葛亮遣马谡督诸军驻街亭，自率精兵十万城列陈于西城。“懿等见大兵，疑亮无备，遂不敢击”（见晋陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》）。这就是“倚世屯兵”的史实。这一联，诗人用“悬剑”和“屯兵”两个典故，形象地再现了诸葛亮当年在筹笔驿筹划军事、运筹帷幄的雄才大略。
颈联，从空间落笔，宕开一层，想像、议论诸葛亮虽死而遗踪犹在，所谓“遗事逸响，千载寂寥”（南朝梁江淹《萧何墓下作》诗句）。上句说，诸葛亮虽死，但遗踪犹存，就像当年汉武帝求仙不得，在茂陵（汉武帝墓，在今陕西省兴平县东）空自嗟叹，而诸葛亮的，却像当年汉武帝所追求的“白云”“青气”，弥漫于天地之间。汉武帝求仙无着，空自悲叹，是徒然地做白日梦，而诸葛亮则功业垂成，英名永存，两者不可同日而语。下句是说，诸葛亮虽死，但就像当年扬雄所歌颂的宋玉那样流风余韵，永传后世。扬雄曾作《琴歌》道：“唐虞世兮麟凤游，秦政兮虎狼叱，汉祖起兮云开，媠龙逢兮身首别，魏祖谲兮争神器，汉祚云兮亘千载，潜藏津兮幽且塞，蔽天网兮聊且射。（扬雄《琴歌》）“（宋）玉之防道兮，繇以潜夫。和糴氏兮配耦兮，陨获乎世兮壎乎天。繇乃自伤兮以废，终穷乎此年。卒没世兮，离湣湣以苟难。出鲁诗兮愍周道，寘其书于梁之庑兮，以俟君子之览悟。宋玉、扬雄，皆西汉时人，其生当在诸葛亮之后。扬雄《琴歌》，是借宋玉、屈原之事以自慨，而云“宋玉防道”，则是借宋玉之事以颂扬诸葛亮。宋玉事见《楚辞·九辩》序。宋玉，战国时楚国人，曾事楚顷襄王。扬雄《琴歌》云：“媵辰曼兮日薄，毅兮众果。凌恒山兮高阿，逾崮嶷兮峣峩。挥长翟兮彀云外，扬灵旗兮即翳翳。龙骑龙兮辇麒麟，览遨游兮历九阃。抚长剑兮玉珮，竦威仪兮如神。张罗辟兮偃月，遂儵逝兮播越。出畦径兮叫阊阖，倚玉兮自刎。皇愀愀兮寮廓廓，熙焘焘兮炜煌煌。卞和泣兮埙且篪，濯冠缨兮涕沾衣。愁收否兮日冥冥，放濯发兮临风漪。哀吴兮忘疑，遵陵兮踌躇。廓久夜兮昧旦，冯不逮兮遐逝。嗟宋玉兮心醇，遵养兮独贤，保厥美兮无捐。遗诚存兮我思，纡纡兮若罗。揽茝兮蔼芳，扈化兮冥祥。凌高崖兮长陵，遵赤岸兮嵚崟。临清川兮开怀，对青林兮纡怀。乃援缨兮入渊，抚杂毛兮蹶猳。仰天兮请剑，仍蔽兮复掩。乘回风兮载云旗，夕余兮深疑。援琴兮鸣籁，叩膻兮吹矣。左斑兮右豹，扬灵兮高逝。览遨游兮四荒，恐玄鹤兮惊起。扬雄《琴歌》所说的，正是李商隐这里所说的“云海茂陵刘氏寺，玺传梁苑宋家香”。
尾联，从时间着笔，感慨武侯（诸葛亮）与唐室（诗人所处的时代）一盛一衰，武侯遗踪与诗人此日登临而“尽”，感慨深沉。“君臣一梦”，是说武侯与唐室君臣都如短梦，转眼即逝，现在武侯已成古人，唐室亦非昔比，两朝空有山河存在，而人事已非，唐室与武侯事业尽矣。诗人以“南国西川共断肠”收束全诗。西川，指四川。诗人以“西川”与“南国”对举，就空间而言，是从南北两个方面着笔，与首联“映江悬剑”相呼应。就时间而言，从武侯到唐室，历千年而“共断肠”，正好把中间两联贯穿起来。这样，全诗就显得首尾圆合，一气呵成。
这首诗，在艺术上的最大特点，是“思深意远”（清屈复《玉溪生诗笺注》）。诗人把古人古事熔于一炉，以十分简括的诗句，表达了深邃的怀古之情。诗的结构，一从空间落笔，一从时间着笔，空间，写诸葛亮、唐室；时间，写武侯、诗人。全诗自始至终，以空间、时间错综交织，而诗人怀古之情，则隐蓄其中，全不露出，直至结句，才以“共断肠”点出，这样写，不仅构思精巧，而且，使得诗意，十分蕴藉。
这首诗在艺术上的另一个特点，是“用事深妙”（清屈复《玉溪生诗笺注》）。诗中用事，或明用，或暗用。如颔联，用“悬剑”和“屯兵”两个典故，就是明用。颈联，用扬雄《琴歌》和宋玉之事，就是暗用。由于这些典故，或出于《三国志》，或见于扬雄《琴歌》，或源于一般史书，虽然是用事，却似乎毫不使人感到是用事，而只是觉得诗人正在叙述诸葛亮当年的情景，从而增加了诗的蕴藉之致。
这首诗，在艺术上的再一个特点，是“寄意遥深”（清屈复《玉溪生诗笺注》）。诗人写这首诗时，唐室早已衰落，诗人亦已晚年，这种际遇，与诸葛亮、刘备际遇汉室衰落之时颇为相似，诗人“辍饭吐哺，见贤而思齐焉”（南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》）。于是，诗人瞻前顾后，有感而发，写下了这首“寄意遥深”的诗。诗人写诸葛亮，意在写唐室，写自己。这样，这首诗，就不仅是一首怀古诗，而且，是一首言在此而意在彼的讽时之作。