老子第六十四章拼音版、道德经经典章节注音及释义
原文
其安易持，其未兆易谋。
执其静，以观其眥。
万物并作，吾以观其复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作，凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
拼音版
qí ān yì chí ， qí wèi zhào yì móu 。
zhí qí jìng ， yǐ guān qí zà 。
wàn wù bìng zuò ， wú yǐ guān qí fù 。
fū wù yún yún ， gè fù guī qí gēn 。
guī gēn yuē jìng ， jìng yuē fù mìng ， fù mìng yuē cháng ， zhī cháng yuē míng 。
bù zhī cháng ， wàng zuò ， xiōng 。
zhī cháng róng ， róng nǎi gōng ， gōng nǎi quán ， quán nǎi tiān ， tiān nǎi dào ， dào nǎi jiǔ ， mò shēn bù dài 。
释义
这段文字强调了“道”的核心概念，即“静”和“常”。它指出在事物处于稳定、平静状态时，人们容易把握其本质，而在其没有明显迹象时，也更容易制定策略。这体现了老子强调的“无为而治”的思想，即在事物自然发展的基础上进行干预，而不是强行改变其状态。
接着，老子提出“执其静，以观其眥”，即通过观察事物的静态，来洞察其细微的变化。这进一步强调了观察和理解事物本质的重要性。
然后，老子描述了万物生长、发展的过程，即“万物并作，吾以观其复”。这里的“复”指的是回归其根源，即“归根曰静”。这种回归根源的状态，被老子称为“静”，也就是“复命”，即回归其本性的状态。
进一步，老子强调“知常曰明”，即只有了解并遵循事物的本质规律，才能达到真正的智慧。相反，如果不了解这些规律，而盲目行动，就会导致危险。
老子通过一系列的排比句，阐述了“知常”的重要性。知道并遵循事物的本质规律，就能达到包容、公正、全面、自然、道、长久等境界。这种境界，是人生的最高境界，也是达到道德完善的必要条件。
这一章节是《道德经》中非常重要的一部分，它强调了“道”的核心概念，即“静”和“常”。通过这一章节的学习，我们可以更好地理解老子的思想，即遵循事物的本质规律，达到道德完善的境界。这一章节也提醒我们，在生活和工作中，要遵循规律，保持冷静，以达到更好的效果。