郭橐驼种树原文拼音版如下：
guō lǒng tuó zhòng shù
郭橐驼种树
táng柳宗元
guō lǒng tuó ，bù kě shì wēng yě ，bèi zhě zhǒng shù shū 。qí shù yīng gù shēng lǒng zhǒng ér zì zhí gù ，qí zhǔ shì fú shì ，qí hòu bǎi nián ，yù shù zhòng zhàng zhě zǐ zì jì zhī 。
郭橐驼，不知始何名氏，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故号之。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自号曰橐驼。驼以种树为业，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养植，视驼所种树，或且移徙，无不生且孑也。问有以尔乎？对日：“橐驼非能使木生且孑也，能顺其天，致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。大其笼而培之，则根拳而土易；大其址，培塿之，吾又忧其蹶而仆也，故不若莫若也。吾又何能为哉？吾其任物之自然而已，不然，则虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。以其蕃蕃，若子之养，之而忧，则又敝之矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者闻之，似悟。
凡为吾虑则然，种树必叶叶而数之，根生而拳之，其土易而细，吾又何功焉？故不若吾之任其自然也。吾又何能为哉？”
问者日：“以子之道，移官理，何其可也？”驼日：“我固知移官理，犹种树也。然吾问种树之事，吾岂为其蒿也哉？问者日：“愿问其术。”驼日：“凡吾取人之士，亦不先根柢、理枝、叶，为其烦扰生事而已，其莳也若子，其置也若弃，则其天全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者闻吾此说，若悟者乎？执其耨、锄、视其疏、朴、培、塿、毒、蹶、而忧、喜，勿动勿虑，去不复顾，其犹橐驼之视也。”
手种而勿虑，去而勿顾，来而勿视，栽者培而勿虑，移者置而勿顾，则天与其性，而不离矣。吾又何功焉？
顺其自然的哲理在故事中体现如下：
郭橐驼种树的故事中，顺其自然的哲理体现在郭橐驼对树木生长的自然规律的深刻理解和尊重。他认为，种树的关键在于顺应树木的自然生长规律，让树木按照其本性自由生长，而不是过度干预和强制。这种理念在故事中得到了多次强调。
郭橐驼在种树时，遵循了树木生长的自然规律，他选择让树根自然舒展，土壤自然平实，树木自然生长，没有过度干预。这种顺应自然的方式，让树木能够自由生长，不受人为因素的干扰，从而生长得健康、茁壮。
郭橐驼在对待树木生长的过程中，也表现出了对自然规律的尊重。他并没有试图通过强制手段让树木生长得更快、更高，而是让树木自然生长，按照其本性自由发展。这种尊重自然的态度，让树木能够自然生长，不受人为因素的干扰，从而生长得健康、自然。
郭橐驼在对待树木生长的过程中，也表现出了对自然规律的信任。他相信树木能够自然生长，按照其本性自由发展，这种信任让树木能够自然生长，不受人为因素的干扰，从而生长得健康、自然。
在故事中，郭橐驼的种树之道，实际上就是一种顺其自然的哲理。他通过尊重树木生长的自然规律，让树木自然生长，不受人为因素的干扰，从而生长得健康、自然。这种顺其自然的哲理，不仅适用于种树，也适用于人类社会的各个方面。在人类社会中，我们也应该尊重自然规律，让事物自然发展，不受人为因素的干扰，从而实现和谐、健康的发展。
郭橐驼种树的故事中，顺其自然的哲理体现在对树木生长的自然规律的深刻理解和尊重，以及对自然规律的信任和尊重。这种顺其自然的哲理，不仅适用于种树，也适用于人类社会的各个方面，是我们应该学习和借鉴的。