太史公自序节选翻译与司马迁志向
《太史公自序》是西汉史学家司马迁创作的一篇序文，是《史记》的最后一篇，是《史记》的自传，也可称为太史公自序。它了作者自己编写《史记》的意图、经历、原则等，并评价了《史记》在史学上的地位。它标志着作者在史学上的深邃思考和独特见解，也体现了作者的高尚人格和道德情操。
“先人有言：‘自周公五百年而生孔子，孔子卒后至于今五百有余岁，其苗裔也衰，其脉也微，今世既然矣，何必周之东迁、楚、汉之兴为基哉！’论大道则先黄、老而后六经，序今世则让六国、楚、汉等年，甚矣，述史之烦文也！余以为述史之烦文，不如左丘明、孙子、吴起、伍子胥之伦，述为烈士，为卞和、曼倩、龙逢、比干之伦，陈智勇仁强，多所辅世，而卒无适尤可者。故曰：‘述而不作，其可乎！’余闻周生曰：‘舜目盖重瞳子’，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，叱咤，卒大起，行无遗贤，遂霸天下。向使陈涉据殷、周之制，效高、峻之赏罚，王迹未必绝于今日也。、赵高务以重法绳人，至亲嫚刑，诛功臣，死者众，黔首以固，宗庙以坏，惜哉！人皆言大秦苛法，然与诸侯地竞，自以为功大，不恤士卒，尽锐官，攻城池，死者如积，流血千里。嗟乎！彼人者，一夫之勇耳，而身死国亡，为天下笑。予观秦、汉之际，郡国大乱，无尺寸地而起。乘时因缘，贵贱贫富，舛错齢杂，而豪杰自相斫齢，倏忽为此，倏忽为彼，其事固不可得而纪，一一而书，则舒骈湮灭，不可胜书，故唯起大事，言其梗概，略为之序，网罗天下放失旧闻，略协《尚书》略诂《春秋》，上纪唐、虞之际，下至秦、汉，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
这段文字主要讲述了司马迁对于《史记》的编写目的和原则，以及对于历史人物的看法。司马迁认为，历史人物的成败得失，不能仅仅从道德的角度去评判，更应该从、军事、经济等多个角度去分析。他反对仅仅依靠经典著作去解释历史，而主张根据实际情况去评价历史人物。司马迁也表达了自己对于秦、汉之际的，以及英雄豪杰的兴衰更替的看法。他认为，这些英雄豪杰的兴衰，既有时代的因素，也有个人的因素，不能简单地归结为天命所归或者个人命运的必然。
司马迁的志向，主要体现在他对历史的深刻理解和对于《史记》的严谨编写上。他认为，历史不仅仅是记载过去的事件，更是对于现在和将来的一种借鉴和启示。他在编写《史记》时，不仅仅注重历史事件的叙述，更注重对于历史事件的解释和分析。他希望通过《史记》的编写，揭示历史的规律，为后人提供借鉴和启示。
司马迁在《太史公自序》中，还表达了自己对于人生的看法。他认为，人生如同一场大梦，生死荣辱，都不过是过眼云烟。他并不把个人的得失看得太重，而是更加注重对于历史的贡献和对于后世的责任。他希望通过自己的努力和奉献，为后人留下一部不朽的史学著作，为后人提供借鉴和启示。
司马迁的《太史公自序》不仅是他个人志向的表述，也是他对历史、对人生的深刻理解和独特见解的体现。他的这种精神，不仅值得我们学习和借鉴，也为我们提供了对于历史、对于人生的新的思考和启示。