古风其十九
唐 李白
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野径，白骨横疆城。
纵死勿断肠，其奈别离何！
傍人借问泪沾巾，长安乱，高见奇。
此诗前四句描写的是诗人登上西起莲花山，远远看到明星仙女的境界。这位手把芙蓉、足踏清虚、霓衣曳广带、遨游天国的仙女，正是诗人“朝如青丝暮成雪”的幻想和追求。“明星”是实指，“素手把芙蓉”也是向《山海经》中的“不死之，其叶湍湍，花黄赤实，其叶湍湍，其叶湍湍而员，其叶湍湍而员，其叶湍湍而员，其叶湍湍而员”的仙岛神草，取类比象，借以形容仙女的仙姿仙态。诗人将仙女下降时的衣袂飘飘，轻举若飞，比喻成迎风而舞广带般的霓裳，其体态的缥缈轻盈，超尘脱俗，令人神驰目眩。诗人还描写仙女用仙术邀诗人同游，在仙境中诗人见到的是往来飘忽的仙群，高揖卫叔卿，在恍恍惚惚之中，诗人与仙女一同跨上紫云鸾车，飞离尘世，遨游紫冥。
诗人毕竟是人，当他从梦幻中醒来，眼前所见到的，依然是茫茫的兵海，血流成河，白骨成山，凄凉阴森，令人。诗人用“流血涂野径，白骨横疆城”这样一幅阴森惨厉的图画，将诗人从幻境中拉回现实，以强烈的反差，表现诗人内心强烈的痛苦。在仙与俗的尖锐矛盾中，诗人痛苦地发出“纵死勿断肠，其奈别离何”的哀号。在长安乱离中，诗人只能以泪洗面，而无可奈何。
诗人用“长安乱，高见奇”概括了此诗的主题，在诗人看来，此诗之奇，奇在诗人把仙与俗、幻与真巧妙地结合起来，通过梦与现实的强烈反差，展现了诗人理想与现实的矛盾，从而表现诗人深邃的忧患意识。
此诗通篇是“游仙”，借以抒发诗人的失意之愁。诗人借助大胆丰富的艺术想象，把现实与梦境、仙境结合起来，描绘出一幅由高入云霄的莲花山、明星、素手把芙蓉的仙女、霓衣飘舞、纵横九天的云带、高揖卫叔卿的仙人、飞跨紫冥的鸾凤、血流成河的白骨、凄厉的胡兵等意象构成的奇幻、迷离、恐怖、阴森、凄惨的场景，表现诗人对污浊的现实社会、残酷的人生的绝望，对自由、光明的向往和追求。
全诗想象丰富，构思奇特，极尽夸张之能事，用典如水中着盐，浑化无迹，将诗人内心深藏的幽愤之情，表现得淋漓尽致。诗人以超凡的想象，将读者带入一个亦真亦幻的境界，使人在惊心动魄的恐怖之中，感受到诗人强烈的忧患意识。诗人以奇特的想象，表达了对污浊现实的强烈不满和，对自由、光明的向往和追求，其思想内容之深刻，艺术表现之完美，为后人所称道。
全诗语言朴素，笔力雄健，风格豪放，气势磅礴，是李白诗中的精品，也是古代诗歌中的瑰宝。