与诸子登岘山
原文：
羊公碑字在，读罢泪沾襟。
译文：
看到羊公碑的字迹，我读完后不禁泪水湿衣襟。
注释：
羊公碑：在岘山，今湖北襄阳县南十里。羊公，指羊祜，他曾镇守此地，死后葬于岘山，与众人登山时看到他的墓碑。
详细解释：
这首诗的前六句是一种铺垫，主要描述了岘山的自然美景和它的历史背景。诗人与一群朋友登上岘山，首先映入眼帘的是羊公碑。羊公碑上刻着羊祜的遗言，这些遗言深深地打动了诗人的心，使他读完后不禁泪湿衣襟。这里，诗人用“泪沾襟”三个字，表达了自己对羊祜的敬仰和怀念，也暗示了诗人内心的感慨和悲凉。
诗的后两句，诗人将自己的感情融入了对自然的观察中，使整首诗的意境更加深远。诗人看到“山色有无中”，这既是对岘山自然景色的真实描绘，也反映了诗人内心的迷茫和疑惑。他似乎在问：这山色是否真实存在，还是只是我的一种感觉？这反映出诗人内心的挣扎和困惑，也暗示了他对人生的无常和命运的无奈。
再看“江淹留此恨”，江淹是南朝的文学家，他曾在此地留下“恨”的情感。诗人用“留此恨”三个字，表达了自己对江淹的共鸣，也表达了自己内心的痛苦和遗憾。他似乎在告诉我们，这里的一切都是那么美好，却又充满了痛苦和遗憾，让人无法忘怀。
这首诗的译文，简洁明了，却又充满了深意。它让我们感受到了诗人的情感，也让我们看到了岘山的美丽和历史的厚重。这首诗不仅是一首登临怀古诗，更是一首充满了人生哲理的诗。它告诉我们，人生就像登山，有时候我们会看到美丽的风景，有时候我们又会遇到困难和挫折。只要我们坚持下去，就一定能够到达山顶，看到更美的风景。
此诗看起来比较平淡，好像是用散文笔法写成的，其实这诗的神气、古意正在这平淡的叙述中。首联两句，乍看像是直叙，但“碑”字中已暗含绵亘，“襟”字又可见出凭吊者的感情，绝非游人轻易能做到。其意境还是相当蕴藉的。
“二公”句至“如在”句，是写山景，兼抒怀古之幽思，将写景、咏史、抒情融为一体。“二公”句说的是羊祜与杜预。羊祜镇襄阳，务修德政，身后，襄阳百姓为他在岘山置碑。杜预力劝晋武帝伐吴，曾说：“攻吴必藉东道，江西岸则江陵也，江南岸则夏口、金城、建平也，皆当陆攻，则沔口、襄阳之在郡界者，二公所置防也。”此二公与岘山的关系，原不必说得如此清楚，这里重提，意在说明诗人登上岘山，自然联想到羊、杜，并因此又想到羊祜身后，岘山便因之而名，羊公碑又因此而传，于是自然又想到江淹曾为之脍脍伤感，于是便要下泪。这样，将因岘山出名、羊公碑传、江淹兴叹，直说到自己因读碑而泪下，如此四事，一气呵成，极为流畅。其中在“二公”与“如在”之间，略作顿宕，以“水声”与“山色”承“登岘山”而来，以“杳杳”与“有无”承“羊公碑”而来，不仅将岘山的山形水色描绘得历历在目，而且以“杳杳”承“二公远”，以“有无”承“羊公碑”，都有余韵深长之意。
诗人以“人事有代谢，往来成古今”突然而起，将咏岘山之意，一下子提高到极高的境界，使全诗顿时变得似乎有了无穷的哲理意味。这是因为诗人从岘山的“水声山色”中，从羊公碑上联想到了“人事代谢，往来成古今”，从而抒发了“大怆然”的感慨。
这首诗，诗人借古伤怀，借岘山的山水及羊公碑，引发出一番人生哲理的慨叹。整首诗，看似平淡，实则蕴含深厚，是杜诗中的别出蹊径之作。