黄钟瓦缶的读音是：huáng zhōng wǎ fǒu。
这个成语的“黄钟”指的是古代的一种铜制打击乐器，其声音清脆悦耳，代表着高雅的音乐；“瓦缶”则是一种陶制的打击乐器，声音较为低沉，常用来指代通俗的、民间的音乐。“黄钟瓦缶”这个成语用来比喻高雅和通俗、雅俗之分。
这个成语的出处是《小学》引《论语·为政》：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成复也。绎者与，序也，或者，杂也。绎之音，续也，杂者，方壮也。乐其可知也者，其唯《九变》与？《九变》之数，末也，而无复也，以《九变》为之节，以《九变》为贯，以《九变》为知，非其至矣乎！黄钟毁弃，瓦缶雷鸣，甚矣，吾将为其诎也。”这段话中，孔子用“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣”来形容当时音乐文化上的“雅乐”被废弃，而“通俗”的“郑声”却盛行的现象。
这个成语在后世被引申为指事物轻重大小本末本末倒置、是非不分、雅俗不辨，也常用来比喻言论、文章等混淆优劣，以俗乱雅。
这个成语在历史上的用例也有很多，比如唐代诗人刘禹锡在《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》中写到：“昔者，选贤与能，筑岩廊，正郊社，作明庭，设九列，郎位三公，其犹黄钟乎！中音至矣，而黄钟毁弃，瓦缶雷鸣。”这段话中，刘禹锡用“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣”来批评当时上的用人不当，优秀的贤才不被重用，而平庸之辈却得势。
在宋代诗人杨万里的《昌黎伯易二先生集后》中，也有“黄钟瓦缶终有辨，醐醍迷者自难分”的诗句，用来形容是非、真伪的辨别。
“黄钟瓦缶”这个成语在汉语中是一个常用的成语，它不仅仅是一个简单的词语组合，更是一个承载着深厚文化内涵和历史背景的成语。它提醒我们，在生活和工作中，要正确看待事物的大小、优劣、雅俗之分，不要，以免造成不必要的误解和损失。这个成语也反映了人们对于高雅和通俗、艺术和生活的追求和向往，让我们在欣赏音乐、阅读文章、品味生活时，能够更加理性、深入地理解和感受其中的美好。