《大学》是儒家经典之一，与《中庸》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。《大学》原文及翻译和注释如下：
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
翻译：
大学的宗旨，在于显扬内在的德行，在于亲爱，在于达到最高境界的善。知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能够深思熟虑，深思熟虑才能有所收获。事物都有本末，事情都有终始。知道了本末、终始的次序，就接近事物发展的规律了。
古代那些想要在天下显扬美德的人，先要治理好自己的；想要治理好自己的，先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要使自己意念真诚；想要使自己意念真诚，先要获得知识；获得知识在于深入研究事物与道理。深入研究事物与道理后，才能够获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养自身，自身修养后才能管理好家庭，家庭管理好了才能治理好，治理好后才能使天下太平。
从天子到普通百姓，一切都要以修养自身为根本。根本混乱而末节想要治理好是不可能的。对根本重视而末节轻视，对末节重视而根本轻视，是从来没有的。
注释：
1. 大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于“小学”而言，指以后施行的教育。
2. 明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意；第二个“明”是形容词，光明的、至善的。即发扬人内在美好的德行。
3. 亲民：亲近、爱护百姓。古代“亲”字有一种解释就是“近”，与百姓亲近，即让百姓觉得与你很亲近。
4. 止于至善：达到善的最高境界，至善即最完善的道德。
5. 知止而后能定：知道要达到的目标，才能志向坚定。
6. 物有本末，事有终始：事物都有本末、终始，做事要分清本末、终始。
7. 格物：深入研究事物与道理。格，推究；物，指事物与道理。
8. 致知：获得知识。致，求得；知，知识、真理。
《大学》强调个人修养与平天下的关系，认为个人修养是平天下的基础。通过修身、齐家、、平天下的过程，可以实现个人的道德修养与社会的和谐稳定。这种思想对后世产生了深远的影响，成为儒家思想的重要组成部分。