《前赤壁赋》
quán jié dū yǔ bā shàng，pín kè yú jiāng zhī shàng。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
qīng fēng徐来，shuǐ bō bù dǐng。
清风徐来，水波不兴。
jǔ jiǔ yǔ zhī jiān，qiāng kè héng jiāng， bù zhī qǐng zhě shì shuí。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
shù xī shēng shǎng，quán xī shēng sāng，xiāng yù yīng sào，
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
zhào yíng wù tiǎo shì，sǎo xīng hàn yuè。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
soǔng zǐ yuē：hào zhī duō duō qí shēng，hé zhī shǎo shào，
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
yáo wàng pú tái zhī shēng tàn，yòu shèng sāng zhī lòng yīng。
渺渺兮予怀，望兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
qí shēng yōu yǎng，wù dào zī rán，
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，
yú shù yī hán，qìng chǎng sào sào，
余音袅袅，不绝如缕。
wǔ yù lù yǐn，bù zhī qí suǒ。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
sǔn zǐ sà sà，qí yì xuán xuán，
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
kè yuē：
“ ‘ yuè míng suí rén，xíng suí shàng。
“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？
xiān zhōu zhāo rán，làng jiǎng jiāng shān，
西望夏口，东望武昌，
shān jiān míng zhàng，páng táo lǐ lù，
山川相缪，郁乎苍苍，
cǐ gōng jīng zhī qíng yě。
此非孟德之困于周郎者乎？
é yě nán bīng qí zhàng，
方其破荆州，下江陵，
zuì xīng shuò guó，bǎi shèng xīng wáng；
顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，
liè zuò qí zhōu，
酾酒临江，
héng shù jīng wáng bā zhī qí zhàn。
横槊赋诗，固一世之雄也，
ér jīn ān zài shān guō zhī shàng，
而今安在哉？
sù zǐ yuē：
” wù bèi shēng suǒ，suī yī shí céng qǔ，
“ 夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
qǔ zhī suǒ qù，
惟江上之清风，与山间之明月，
éar zhī shēng yǔ，suī jiē shì wù zhī qí suǒ，
耳得之而为声，目遇之而成色，
qǔ shēng suǒ qù，wú jīng shēng shēng，
取之无禁，用之不竭，
shì wú xìng zhī shēng yě。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
kè hǎi rán ér xiào，xuán guān shàng yuè，
客喜而笑，洗盏更酌，
quǎn shǔ guī bèi。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《后赤壁赋》
quán jié duō yǔ shǎo xián yóu yú shì xià zhī pián。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
qīng fēng徐来，shuǐ bō bù dǐng。
清风徐来，水波不兴。
jǔ jiǔ shǔ kè，dǎo yī shàng guī zhōu，
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
sāo zǐ yuē：wù yǐ shēng qíng，fēng jǐng zài xié。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
zòng yī wěi zhī suǒ rú，líng wàn qǐng zhī máng rán。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
hào zhī duō duō qí shēng，hé zhī shǎo shào，
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
sǔn zǐ xiào yuē：hào zhī duō duō，wéi hé qí shēng yě？
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
yáo wàng pú tái zhī shēng tàn，yòu shèng sāng zhī lòng yīng。
渺渺兮予怀，望兮天一方。”歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
yáo wàng pú tái zhī shēng tàn，yòu shèng sāng zhī lòng yīng。
渺渺兮予怀，望兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
qí shēng yōu yǎng，wù dào zī rán，
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，
yú shù yī hán，qìng chǎng sào sào，
余音袅袅，不绝如缕。
wǔ yù lù yǐn，bù zhī qí suǒ。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
sǔn zǐ qiè qiè，qí yì miǎo miǎo，
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
kè yuē：
“‘ shì jì shòu zhī shēng qì，yán shàng zhī suǒ dǎo。
“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？
xiān zhōu zhāo rán，làng jiǎng jiāng shān，
西望夏口，东望武昌，
shān jiān míng zhàng，páng táo lǐ lù，
山川相缪，郁乎苍苍，
cǐ gōng jīng zhī qíng yě。
此非孟德之困于周郎者乎？
é yě nán bīng qí zhàng，
方其破荆州，下江陵，
zuì xīng shuò guó，bǎi shèng xīng wáng；
顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，
liè zuò qí zhōu，
酾酒临江，
héng shù jīng wáng bā zhī qí zhàn。
横槊赋诗，固一世之雄也，
ér jīn ān zài shā guō zhī shàng，
而今安在哉？
sù zǐ yuē：
” qǔ zhī suǒ qù，
“ 夫惟江上之清风，与山间之明月，
éar zhī shēng yǔ，suī jiē shì wù zhī qí suǒ，
耳得之而为声，目遇之而成色，
qǔ shēng suǒ qù，wú jīng shēng shēng，
取之无禁，用之不竭，
shì wú xìng zhī shēng yě。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
kè hǎi rán ér xiào，xuán guān shàng yuè，
客喜而笑，洗盏更酌，
qǔ guǎn xiāng yǔ。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
sù zǐ yuē：shì shàng shēng zhī suǒ yóu，
苏子曰：客亦知夫水与月乎？
suǐ yuè zhī xiāng yù，dàn suí wáng zhī qí suǒ，
逝者如斯，而未尝往也；
kǎng shǔ shēng zhī qù lái，kě yǐ wéi yán。
盈虚者如彼，而卒莫消长也。
qǔ shì shàng shēng zhī suǒ yóu，
盖将自其变者而观之，
zé wù yǔ shēng shēng ér wáng；
则天地曾不能以一瞬；
zì qí bù biàn zhě ér guān zhī，
自其不变者而观之，
zé wù yǔ shēng shēng wú xù。
则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
qǐng qí suǒ tóng wǒ shì shàng shēng zhī suǒ yóu，
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，
sī qí suǒ qù，
虽一毫而莫取。
qǔ zhī suǒ qù，
惟江上之清风，与山间之明月，
éar zhī shēng yǔ，suī jiē shì wù zhī qí suǒ，
耳得之而为声，目遇之而成色，
qǔ shēng suǒ qù，wú jīng shēng shēng，
取之无禁，用之不竭，
shì wú xìng zhī shēng yě。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
kè hǎi rán ér xiào，zuán guān shàng yuè，
客喜而笑，洗盏更酌，
qǔ guǎn xiāng yǔ。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
苏轼两赋对比学习：
苏轼的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》都是古代文学中的经典之作，两赋在主题、情感、写作手法等方面都展现出了苏轼独特的文学风格和思想深度。
从主题上看，《前赤壁赋》主要描绘了赤壁之战后的景象，通过对自然风光的描绘和对历史的回顾，表达了作者对人生短暂和宇宙永恒的哲思。而《后赤壁赋》则更加关注个体的内心世界，通过对话和内心的独白，探讨了人生的意义和价值。
从情感上看，《前赤壁赋》充满了对自然美景的热爱和对历史的感慨，而《后赤壁赋》则更加深沉，表达了对生命意义的追问和对人生价值的思考。
在写作手法上，两赋都运用了赋的传统手法，如铺陈、排比、对偶等，同时也融入了苏轼独特的文学风格，如以景抒情、以事明理等。
在两赋中，苏轼都运用了丰富的象征和隐喻，如“明月”、“清风”、“江上之清风，与山间之明月”等，这些象征和隐喻不仅增加了文章的深度和内涵，也体现了苏轼对自然和宇宙的深刻理解和感悟。
两赋在结构上也有所不同。《前赤壁赋》以赋的形式展开，通过描绘赤壁之战后的景象和回忆历史，引出对人生和宇宙的哲思；而《后赤壁赋》则更加注重内心的