古朗月行
xiǎo shí bù zhī yuè ， huí rǔ zuò bái táng 。
小时不识月，呼作白玉盘。
yòu xī yuán yá jìng ， guò lǐ qíng shān táng 。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
xián kē jiā lǐ dēng ， luò yuè shuí shēng dēng 。
仙人垂两足，树杈(今作“叉”)一何当。
bái兔 bù kě bēi ， kǎi zhōng tǎng dǎng gù fēi huī 。
白兔捣成，问婢(今作“疤”)何时回。
bēi huí wèn huáng hǔ ， hǔ huāng shǔ lù sāi 。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
huò yuàn yáo tái lán ， xiāng kuī bù kě lán 。
羿昔落九乌，天gōng zhāo xī yàn 。
ān gōng jiǎo shèng shù ， qì zhào wèi yuán quán 。
湟湟(今作“瀾瀾”)乎中天，互蛾(今作“蚕”)掩光曜。
xīng chán yù xiè lù ， bīng shuāng shuí wǎng gōng 。
昔者长入海，中有双鲛绡。
shèng miè shì wáng zǐ ， lán yuán guǎng dàng yáo 。
胜母(今作“姥”)尚憔悴，况乃离且遥。
wú zhōng yǐ bēi lè ， jīng shàng qǐ lián lián 。
无已(通“以”)甚太息，幽忧(今作“忧”)来相(今作“牵”)连。
《古朗月行》是唐代伟大诗人李白的作品。李白(701年—762年)，字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫诗人。此诗开头两句以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，形象地描绘了皎洁明朗而又美丽可爱的月亮，写出了小时候的天真烂漫，想象神奇，语言清新，朴素而又自然，充满丰富的想象，把人们带进了一个神奇美好的艺术世界。
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状和月光的皎洁，而且写出了月光的柔和。在这柔和的月光下，诗人把浮游在空中的月亮，看成了“瑶台镜”中的“飞镜”，把“白玉盘”和“瑶台镜”用作比喻，用形象的比喻，生动的语言，表现出月亮的洁白无瑕和可爱，也表现了诗人天真烂漫的童心。
“白兔捣成，问婢何时回？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”这四句，诗人把“白兔”和“蟾蜍”都人格化了，把人们的想象用具体的情节表达了出来，使人们对月亮产生了更加亲切的感情。诗人想象白兔捣、蟾蜍蚀月，把人们引入了一个神奇的想象世界，使人们感到月亮的神秘和可爱。
“羿昔落九乌，天gōng zhāo xī yàn 。”这两句，诗人引用了后羿射日的故事，用“落九乌”和“天gōng zhāo xī yàn”作比，表现出月亮的明亮和美丽，也表现出诗人对后羿射日的赞美和向往。
“湟湟乎中天，互蛾掩光曜。星蚕欲谢路，冰霜谁往功。”这四句，诗人以“湟湟乎中天”和“互蛾掩光曜”作比，形象地描绘了月亮的明亮和美丽，也表现出诗人对月亮的赞美和向往。
“昔者长入海，中有双鲛绡。胜母尚憔悴，况乃离且遥。”这四句，诗人用“昔者长入海”和“中有双鲛绡”作比，形象地描绘了月亮的遥远和美丽，也表现出诗人对月亮的向往和赞美。
“无已甚太息，幽忧来相牵。”最后两句，诗人以“无已甚太息”和“幽忧来相牵”作结，表现出对月亮的深深思念和无限感慨。
《古朗月行》是一首优美的诗歌，它以生动的语言、形象的比喻、丰富的想象，描绘了月亮的美丽和神秘，表达了诗人对月亮的赞美和向往，也表现了诗人天真烂漫的童心。这首诗不仅具有很高的艺术价值，也具有很强的思想价值，它告诉我们，我们应该用一颗童心去欣赏和感受生活中的美好，去珍惜和爱护我们的自然环境，去追求和创造我们的幸福生活。