赤壁
唐 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【译文】
一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔进铜雀台了。
【赏析】
这是一首咏史诗，抒发的是对兴亡的感慨，其情感基调是慷慨悲壮的。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝的遗物。在这里，这两句不是凭空而来，它有深邃的历史背景。在赤壁大战中处于劣势的曹军，之所以会在转瞬之间，是因为许多有利因素导致了他的失败，他首先背离是他失败的原因；而这次战役的胜利，周瑜是主将，但赤壁战场靠近长江上游的乌林地带，处于东风之力便于放火攻敌，所以“东风不与周郎便”一句，假想这次战役如果缺东风之力，那么胜败就要易位，历史形势将完全改观。因此说在历史的长河中，一些偶然因素，可改变历史发展的进程，可激起读者情感上的波澜。后句“铜雀春深锁二乔”更加重了假想中的历史重量。赤壁之战，周瑜破曹，而这里所咏历史，赤壁之战时，曹操占有绝对的优势，风高浪急，铁骑如飞，故能接而破之，如果不是东风骤起，助周抗曹，则胜负结果未可知也。同时我特别选用“铜雀台”一事。铜雀台是曹操所建，故地在今河北省临漳县西南的邺镇，此台初建时，曹操曾领兵百万，从北方来，登上此台，志得意满，顾谓左右曰：“吾欲令吴、蜀二君，如孤是依，可乎？”此台，像是一种象征，又是他洋洋自得，踌躇满志之写照。倘若这次之战，曹操胜了，则可能他志趣更加膨胀，统一，称霸世界的野心更加膨胀，吴、蜀二国将不复存在。这样，历史发展将为之改观。杜牧在唐朝，敢于对历史发表大胆评论的人不多，他敢于对历史重新评价，一是他具有独特胆识，二是他敢于仗义执言，虽得而在所不顾。他这种正义的感情，也是此诗具有永久魅力之所在。
但历史毕竟是历史，假想毕竟是假想，诗人对历史的咏叹，正是为了抒发自己的情感，表现自己的观点。这观点与史学家们的观点大有不同，但却更符合文学创作的实际。诗人对历史的评价，并不是为了说明历史发展的必然规律，他完全是从现实的需要出发，假借历史来表达自身感受。它假借于历史，在历史中找根据，其目的是为了以古鉴今，抒发感慨。
假借赤壁之战这一历史事件，把非战争的军事，写得那样富有戏剧性，那样有声有色，而能以小见大，正是一个卓越诗人的艺术手段。但身为唐代的诗人，不可能对“三国”鼎立有切身的感受，他只能凭借注家史籍记载的文字，从想象、联想中构思出那赤壁战地的壮阔图景。可以这样说，诗人的想象是合理的，因为大至战国以来，小至唐代，利用赤壁之战的历史题材，所反映的思想内容，感彩，都有许多相似之处。
赤壁一战奠定了魏、蜀、吴三国鼎立的基础，同样，赤壁一战也关系到杜牧，以至整个唐代的走向。杜牧不仅想象联翩，思路开阔，他更关心的是现实的焦点问题。
杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时期，他清醒地看到了国运的衰落，他忧愤深广，他想借古人的伟业来表达自己匡复济世的情怀和乐观坚定的信念。，正是孕育、支持、推动历史前进的巨大力量。这是历史唯物的观点，杜牧把它表现得何等鲜明。
在运用历史题材时，表达的是现实的内容与情感，这是历史的咏史诗；在描绘历史画面时，抓住历史关键，表现时代特征，则是历史的纪实诗。杜牧的这首怀古咏史诗，虽具上述特点，但毕竟题材性质不同，所以表现为咏史诗。它把历史陈迹和诗人感慨融合起来，从而提出尖锐的历史问题，抒发感慨，评论起历史事件来，别有一种风味。
诗人对“史事”的议论集中表现在最后两句。这两句是假托之辞吗？谁是关键？铜雀台的功能是什么？读者思考着这些问题，把诗人议论的焦点摆在自己面前。诗人对曹操、周瑜成败的论述，客观、公平、公正，尤其把周瑜在赤壁之战中胜利的关键地位指了出来，也肯定了他的军事才能，这种评价是符合历史的事实的。然而使诗人发出幽叹，其思绪集中表现在二乔的命运上，因为她们作为东吴爱姬，曾以东吴君主的侧室，其命运是东吴兴衰的标志，地位是如此煊赫；然而诗人独对这一点生发幽情，把她们在铜雀台中是否蹙蛾眉，系东吴整个命运，实现如此重大化、美化、深刻化。这是诗人对“史事”的集中表现，诗人用“铜雀春深锁二乔”这一想象之辞把怀古之幽情抒发得淋漓尽致，引起读者寻思，可见其构思巧妙。
此诗借古抒怀，用赤壁之战时周瑜胜曹操之事件，反跌自己落拓江湖之困，在自我写照中又抒世路崎岖之慨。情感虽然低沉，精神却显飞扬，它如一调慢曲，高亢而雄浑。