登飞来峰
宋 王安石
fēng liǎo fēng shēng yī gù qíng ，
飞来山上千寻塔，
wén zhī zhǐ zài yǐng péng shēng 。
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
zì yuán zhōng yǒu shēng tīng yīng 。
自缘身在最高层。
【解释】
飞来峰上耸立着高高的宝塔，听说鸡叫时就可以看到太阳升起。不怕浮云会遮住远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。
【哲理分析】
《登飞来峰》是北宋文学家、家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写在高塔上看到的旭日的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃的情怀和宽广的胸怀。第三句巧妙地使用虚写的笔法，写出了在高塔上，有浮云遮不住、我自独立高塔之巅的形象，暗喻：掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象所迷惑。第四句“身在最高层”的“身”字与篇首的“畏”字，有一“扬”一“抑”的巧妙变化，从而增强了此诗的说服力和感染力。
这首诗的哲理意义无论何时何地，人们都要持有清醒的头脑，不能被眼前的困难所吓倒，只要站得高，看得远，胸怀宽广，就能克服一切困难，不被眼前的困难所迷惑。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，且是借物抒怀，以抒情和议论相结合，突出表现了诗人远瞩、不畏蔽障的胸襟和胆识。
此诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，将哲理和景物、情势溶化在一起，因而别有一种素朴无华的韵味。
首句“飞来山上千寻塔”，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。古人多严格限定对“飞”的解释，认为应解释为“飘移”，是山“自远而至”，并由此而生出“千寻”塔有矗入云霄的态势。但从王安石的诗歌创作实践来看，多数字义是“依义行类”的，即意义相同的字常常可以互相通用。如“日边已觉清明寒”可理解为日边“已觉得”清明和清寒，此处“飞来”应当不理解为“飘荡而来”，而是一种随意语。它之所以给人以飘然之感，大概是有两个原因：一是作者借“飞来”写峰路的险峻；二是取“飞来”之“突兀”与“千寻塔”之“高耸”有对应之妙用。
“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”犹言“听说”或“传说”。作者之所以要强调“闻说”，是为了给下文的“自缘”提供充分的铺垫，加强说理的概括性和必然性。“身在最高层”与“鸡鸣见日升”相映照，实际上是虚写。
因为作者“一闻鸡叫，就登高望日”，他每天如此，确有“身在最高层”之真切感受。这充分说明了他在上远瞩，不畏艰难，深信必将成功。
【读音】
登飞来峰
dēng fēi lái fēng
sòng wáng ān shí
fēng liǎo fēng shēng yī gù qíng ，
登飞来峰
宋王安石
fēi lái shān shàng qiān xún tǎ ，
飞来山上千寻塔，
wén zhī zhǐ zài yǐng péng shēng 。
闻说鸡鸣见日升。
bù wèi fú yún zhē wàng yǎn ，
不畏浮云遮望眼，
zì yuán zhōng yǒu shēng tīng yīng 。
自缘身在最高层。