韩愈《欧阳生哀辞》原文及翻译
原文：
呜呼！射乎！吾独何为其踽踽兮？时固有贤而圣者，百世吾犹爱其名；其不肖者，亦足以憎恶于当时矣。今吾于欧阳生也，吾犹爱其名，而况其亲戚乎！
呜呼！射乎！吾何为而哀之也？盖其生也勤，其死也哀，其亡也尤可痛惜也。生也勤者，盖尝至于死而后已；死也哀者，盖尝轸乎百世而莫或知其心；亡也尤可痛惜者，盖自其始生以至于今，百年之间，名浮于实，众讴，而莫或纪其实。悲夫！
凡吾友生之行谊，固已见于，而又有志焉。志者，气之帅也；气者，体之充也。生虽不遇，而志乎古道，其气浩然，常积于虚。及其遇物而感，而气乃发焉。其遇于物也，或命之曰仁，或命之曰义，其发也各当其可。盖生之为人也，纯明不杂，平直无阿，斡旋乎人情世故之中，而卒不能自免。呜呼！其志其气，其人之所尤可哀者也。
射乎！吾何为而哀之也？盖其生也勤，其死也哀，其亡也尤可痛惜也。吾固知其志乎古道，其气浩然，而莫或知其心也。然而吾哀之也，岂为其志乎古道，其气浩然哉？盖为其生也勤，其死也哀，其亡也尤可痛惜也。盖其亲戚朋友，皆欲其生也，皆欲其遇也，皆欲其立功立事于天下也。然而不幸其生也疏，其遇也迟，其功也薄，其事也鲜。呜呼！其亲戚朋友，岂为其疏、其遇迟、其功薄、其事鲜哉？盖为其生也勤，其死也哀，其亡也尤可痛惜也。
射乎！吾何为而哀之也？盖其亲戚朋友，皆欲其生也，皆欲其遇也，皆欲其立功立事于天下也。然而不幸其生也疏，其遇也迟，其功也薄，其事也鲜。彼生者死，死者亡，而吾独哀之也，岂为其疏、其遇迟、其功薄、其事鲜哉？盖为其生也勤，其死也哀，其亡也尤可痛惜也。
射乎！吾何为而哀之也？盖其亲戚朋友，皆欲其生也，皆欲其遇也，皆欲其立功立事于天下也。然而不幸其生也疏，其遇也迟，其功也薄，其事也鲜。吾哀之也，岂为其疏、其遇迟、其功薄、其事鲜哉？盖为其生也勤，其死也哀，其亡也尤可痛惜也。盖其亲戚之欲其生也，其友之欲其遇也，其友之欲其立功立事于天下也，皆出于至诚。然而不幸其生也疏，其遇也迟，其功也薄，其事也鲜。吾哀之也，岂为其疏、其遇迟、其功薄、其事鲜哉？盖为其生也勤，其死也哀，其亡也尤可痛惜也。
翻译：
唉！哎呀！我为什么要这样踽踽独行呢？世上固然有贤能而的人，百代之后我仍然爱他们的名声；那些不贤能的人，也足以在当世受到憎恶。现在我对欧阳生，我尚且爱惜他的名声，更何况是他的亲戚和朋友呢！
唉！哎呀！我为什么要哀悼他呢？大概是因为他生而勤勉，死得悲哀，得尤其令人痛惜。生而勤勉，几乎达到死的地步才罢休；死得悲哀，是因为长久以来没有人理解他的心意；得尤其令人痛惜，是因为从他出生到现在，百年之间，名声大于实际，众赞，却没有人记载他的实际。可悲啊！
大凡我这位朋友的行为和品德，本来已经表现在他的上，而且又有志向。志向，是气的统帅；气，是身体的充实。他虽然不得志，却志向于古道，他的气魄浩大刚直，常常积聚在胸中。等到他遇到事物而感动，那气魄就发作起来。他遇到的事物，有的称它为仁，有的称它为义，他发作起来都各得其当。大概他为人纯洁明澈，正直无邪，周旋于人情世故之中，却最终不能摆脱。唉！他的志向，他的气魄，他这个人尤其值得哀悼。
哎呀！我为什么哀悼他呢？大概是因为他生而勤勉，死得悲哀，得尤其令人痛惜。我固然知道他的志向于古道，他的气魄浩大刚直，却没有人理解他的心意。然而我哀悼他，难道仅仅因为他的志向于古道，他的气魄浩大刚直吗？大概是因为他生而勤勉，死得悲哀，得尤其令人痛惜。大概他的亲戚和朋友，都希望他活着，都希望他得志，都希望他在天下建立功勋，成就事业。然而不幸的是他生而不得志，遇合来得迟，他的功勋微薄，他的事业很少。唉！他的亲戚和朋友，难道仅仅因为他的不得志，他的遇合来得迟，他的功勋微薄，他的事业很少吗？大概是因为他生而勤勉，死得悲哀，得尤其令人痛惜。大概他的亲戚希望他活着，他的朋友希望他得志，他的朋友希望他在天下建立功勋，成就事业，都出于至诚。然而不幸的是他生而不得志，遇合来得迟，他的功勋微薄，他的事业很少。我哀悼他，难道仅仅因为他的不得志，他的遇合来得迟，他的功勋微薄，他的事业很少吗？大概是因为他生而勤勉，死得悲哀，得尤其令人痛惜。
唐代祭文的情感表达与写作特点
唐代祭文在情感表达上通常充满了深沉的哀思和怀念。作者通过细腻的笔触，描绘出对逝者的敬仰、怀念和无尽的哀痛。这种情感表达不仅体现在对逝者生平的回顾和评价上，还体现在对逝者亲属和朋友的哀悼之情上。在祭文中，作者往往借助对逝者生平的描绘，表达自己对逝者品质的赞赏和敬仰，也通过对逝者亲友的哀思，展现出祭文作者与逝者之间的深厚情感。
在写作特点上，唐代祭文注重文采和修辞，语言优美，富有诗意。作者常常运用典故、比喻、排比等修辞手法，使文章更加生动、形象。唐代祭文也注重结构的严谨和逻辑的清晰，使得整篇文章在表达情感的也具有一定的说理性和逻辑性。
唐代祭文在情感表达上深沉而真挚，在写作特点上注重文采和修辞，同时又能引发读者对于生命、道德等问题的思考，是唐代文学中不可或缺的一部分。