《后赤壁赋》是北宋文学家苏轼所作的一篇赋，是《前赤壁赋》的续篇，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。赋中凭吊了赤壁（黄州一带的长江岸边）的历史风物，感叹自己被贬谪的坎坷人生，并以主客问答的方式阐发了变与不变的哲理，同时也反映了文人的儒、道思想糅合的心理。全文把即景抒情与哲理思考、议论相结合，在清风明月、流水潺潺中，融儒、道于境界之中，蕴含深邃的哲理之思。
在《后赤壁赋》中，“呜呼噫嘻，我知之矣”这句话是苏轼的惊叹之声，其深意可以从以下几个方面来理解：
从字面上看，“呜呼噫嘻”是一种感叹的语气词，表达了苏轼对于某种事情或道理的深刻感悟和惊讶。在《后赤壁赋》中，苏轼通过对于赤壁之战的回顾和对于自然风光的描绘，引发了自己对于人生、自然和宇宙的深刻思考。这种思考让他对于生命的短暂、人类的渺小以及自然的伟大有了更加清晰的认识，因此他发出了“呜呼噫嘻，我知之矣”的感叹。
从更深层次上看，“呜呼噫嘻，我知之矣”这句话也表达了苏轼对于儒家和道家思想的融合。儒家思想强调人的社会责任感和道德观念，而道家思想则强调自然、无为和超脱世俗。在《后赤壁赋》中，苏轼通过对于赤壁之战的回顾，表达了自己对于战争和人生的反思，同时也表达了自己对于自然和超脱世俗的向往。这种融合儒家和道家思想的思考，让苏轼更加深刻地认识到人生的短暂和渺小，以及对于自然和宇宙的敬畏之情。
从文化传统的角度来看，“呜呼噫嘻，我知之矣”这句话也反映了苏轼对于古代文化的传承和发扬。在传统文化中，对于自然、宇宙和人生的思考一直是重要的主题。苏轼作为一位文化大家，不仅继承了古代文化的精髓，还通过自己的思考和创作，将这些思考传递给了后人。在《后赤壁赋》中，苏轼通过对于赤壁之战的回顾和对于自然风光的描绘，表达了自己对于古代文化的理解和传承，同时也表达了自己对于古代文化的发扬和创新的追求。
“呜呼噫嘻，我知之矣”这句话在《后赤壁赋》中表达了苏轼对于人生、自然和宇宙的深刻感悟和惊讶，同时也反映了苏轼对于儒家和道家思想的融合，以及对于古代文化的传承和发扬。这句话不仅是对于赤壁之战的回顾，更是对于人生和宇宙的深刻思考，体现了苏轼对于自然、人生和宇宙的敬畏之情，也表达了他对于古代文化的理解和传承。这种思考和表达，不仅让《后赤壁赋》成为了一篇文化佳作，也让苏轼成为了文学史上的一位文化大家。