秋浦歌
qiū pǔ gē
唐·李白
táng · lǐ bái
白发三千丈，缘愁似个长。
bái hàir sān qiān zhàng ， yuán cóu sì gè cháng 。
不知里，何处得秋霜。
bù zhī míng jìng lǐ ， hé chù dé qiū shuāng 。
《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再一次到秋浦（今安徽贵池西）时。此组诗除第三首外，皆取以第二首同样的韵脚，故合并于此。
《秋浦歌十七首》的主题是：对、世态炎凉的憎恶与蔑视态度，同时也表现出在大奸大恶面前不低头、不出卖自己的原则。这组诗明显地表现出受到挫折后的愤激情绪。诗歌每首都以极其强烈的情感来表达，具有震撼人心的力量。
这组诗共十七首，这是其中最为著名的一首。“白发三千丈，缘愁似个长。”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发能有三千丈吗？读到下句“缘愁似个长”，才豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想天外，神出鬼没。人的头发所能达到的长度是有限的，“三千丈”的夸张是基于艺术的想象。它折诗人无穷的愁绪，又真实地表现了诗人的浪漫气质。
李太白被“赐金还山”，饥寒相困，愤世嫉俗之情冲胸时，他在《猛虎行》中写出“肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。旍翻落叶飞鸟散，十万白骨哭秋风。”在《题峰顶寺》诗中又写道：“峰顶何时足，此身如浮云。谩成赏心酌，点此清泠泉。洗砚修良文，怀惠惭不宣。颓年志大壮，假获清时权。不辞山路远，叉可持钓船。身即浮世鉴，心在清泠弦。方知我土是，岂为妻梅子。吾非乘槎客，乃出银河篇。骏发不能驻，悲来横朔天。多君铿巢许，列郎边。日夕望三山，云涛相喷薄。倏忽跨沧溟，何时更容足。所期俱卜夜，一搒乃归潮。相看不见久，烛影落高招。”这样的诗句，在《秋浦歌十七首》中再读到“不知里，何处得秋霜！”时，就不难理解了。此句和“白发三千丈，缘愁似个长。”是一脉相承，其势如快马奔驰，不可遏阻。亦如钱塘江潮，来势汹涌，势不可挡。
“不知里，何处得秋霜！”似问非问，前有“缘愁似个长”，后有“不知何处来”，再把这些有着浓厚主观色彩的句子连在一起，诗人的感情起伏涨落，完全袒露在读者面前。诗歌的艺术形象，歇斯底里地发作了一回，在悲观中见愤世疾俗，愤世疾俗又缘于悲观，两者互为因果，从而构成了诗人心中世界。
李白具有“恃才放旷”的精神素质，他蔑视，追求“使寰区大定，海县清一”的理想，他敢于把上的失意，情绪上的牢骚，个性上的孤傲，泼墨般地倾泻在这组诗歌中。这些诗歌具有震动古今的气势和力量，它们在李白的诗集《太白遗文》中，犹如鹤立鸡群。
没有深切的悲愁，是写不出如此惊心动魄的奇句的；没有深邃的忧思，是不可能如此飞扬跋扈地表现恶质的。此诗可以看成是李白的自画像，那种在逆境中奋然而起的傲岸精神，可见一斑。