读书
宋 陆游
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
这是一首极富哲理的诗。朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，是实写“半亩方塘”的清秀明丽；而问渠那得清如许？为有源头活水来，却一反真实，以提问的方式设疑。然而疑并不必解，因为下面自会说出“活水”的来历。真是“尽而不尽”。
所谓“源头活水”，当指从书中不断汲取新的知识。朱熹在《观书有感》中有两句诗“问渠那得清如许？为有源头活水来”蕴万事万物都在不断变化的道理。你看那小小的方塘，虽然只有半亩大，却映照着天光云影，不停地变幻着。你哪里知道，它之所以如此清澈，如此有活力，是因为有那永不枯竭的源头，源源不断地为它输送活水啊！朱熹的这两句诗，原来本不是为咏“方塘”的，而是他借“方塘”说明只有不断从书中吸取新知识，才能达到新的境界。人们在读书后，会使自己今非昔比，面目一新。
朱熹在这首诗中是讲读书方法的，借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断吸取新知识，才能有进步。
其实，这是一首有很强哲理性的诗。朱熹的两句诗与陆游的两句诗是根本不同的。朱熹的诗句表达是静态，陆游的诗句表达是动态，一个表达“结果”，一个重视“过程”，两者都令人欣赏、回味。可以说，陆游的诗正是对朱熹诗句的丰富和扩展。
朱熹用这两行诗来比喻要不断地从读书中汲取新的知识，才能有更高的境界。人们也常常用这两句诗来劝告人们，在读书与学习的道路上，永无止境，必须锲而不舍。
应当说，读书有两重境界：“此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”（王羲之《兰亭集序》语）这可以说是“此岸世界”的读书；“彼岸世界”的读书，应该是“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。
此诗原意本来不是“读书之诗”，而是“参禅之诗”，后来人们认为它有关读书，便把它作“读书之诗”看了。这首诗表面上是说池塘是因为有活水注入才“清”，可实际上它所指的“读书之清”乃是言人的生命之树常绿，精神之泉永涸。只要注意“灌溉”（比如读书），就能保持精神不衰老，就能像“清”的“方塘”一样，映照人生的“天光云影”。
一个人要想思想灵活，精神永新，那就必须要善于学习敢于创新，读书上的不断进取就如池塘之不断有活水注入，人虽老而精神不凋；相反，不读书，不求进，则必如塘之无水，终至枯竭。这首诗单说“观书”体会，而可以“读书”作结，才更符合诗的原意。
就本诗而论，诗人学养深邃，语言精练概括，没有让人理解的障碍，其本身就是较好的“读书之诗”。而后人在阅读时能够心领神会，确实也说明它本身就是一个较好的“观书”体会的示范。