季氏将伐颛臾原文、翻译及知识点梳理
原文：
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“夫子欲之，吾二臣者不敢言尔。夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，今由与求也相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
翻译：
季氏将要攻打颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季氏将对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉求！这不就是你的过错吗？颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山的主祭，而且它处在鲁国境内，这是鲁国的臣属。为什么要攻打它呢？”冉有说：“季孙要这么干，我们两个人都不愿意。”孔子说：“我担忧的是，季孙的野心不会满足；担忧的是，你们的欲望没有止境。一个不义之人，不怕事情做不出来，只怕事情做不到。颛臾从前先王做主祭的封地，你们两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；四分五裂而不能保全；反而要在国内使用武力。我恐怕季孙的忧虑，不在颛臾，而在萧墙之内。”
知识点梳理：
1. 通假字：无
2. 词类活用：
– 东蒙主：名词作动词，东蒙主即主管东蒙山祭祀的人。
– 之臣：名词作形容词，指关系存亡的臣子。
– 谋动干戈：名词作动词，指筹划发动战争。
3. 古今异义：
– 有事：古义为“有军事行动”，今义为“有事情”。
– 分崩离析：古义为“四分五裂”，今义为“物体破碎、瓦解”。
– 干戈：古义为“兵器”，今义为“争斗、战争”。
4. 特殊句式：
– 是之臣也：判断句，用“也”表示判断。
– 何以伐为：反问句，可译为“为什么要攻打它呢？”。
– 而在萧墙之内也：判断句，用“……也”表示判断。
5. 重点句解析：
– 季氏将有事于颛臾：此句表明季氏有攻打颛臾的意图，是整篇文章的导火线。
– 何以伐为：孔子以此反问句表达了对季氏攻打颛臾的强烈不满和反对。
– 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主：孔子强调颛臾的历史地位和重要性，以此反驳季氏攻打颛臾的合理性。
– 且在邦域之中矣，是之臣也：孔子再次强调颛臾是鲁国的臣属，季氏无权攻打。
– 今由与求也相夫子：冉有和季路作为季氏的家臣，他们的行为代表了季氏，因此孔子批评他们，实际上是批评季氏。
– 而谋动干戈于邦内：孔子批评季氏在国内使用武力，这是不义之举。
– 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也：孔子警告季氏，真正的忧患不在颛臾，而在季氏内部。
考试常考的重点句：
1. 季氏将有事于颛臾：这句话是整篇文章的导火线，是理解全文的关键。
2. 何以伐为：这句话体现了孔子的强烈不满和反对，是表达孔子思想的重要句子。
3. 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主：这句话强调了颛臾的历史地位和重要性，是反驳季氏攻打颛臾的重要论据。
4. 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也：这句话是孔子的警告和，是全文的精髓所在，也是考试常考的重点句。