原文：
辶道自虚无生一气，便从一气产真阳。
真阳者，真水也。真水者，真火也。
真火真水，是名真气。
得之者，常随方而济事，行之者，不逐漏而丹成。
译文：
道从虚无中生出一气，这一气进而产生真阳。真阳，就是真水。真水，就是真火。真火真水，就是真气。得到真气的人，常常能随机应变，行炼的人，不会因为漏失而难以结成丹。
在这段原文中，张伯端提出了内丹修炼的核心理论，即“道自虚无生一气”。这里的“道”指的是宇宙的根本法则或规律，而“虚无”则是指无形无象、无名的状态。他认为，道是从虚无中生出的一气，这一气是宇宙万物的本源，也是内丹修炼的基础。
随后，张伯端进一步解释了真阳、真水、真火和真气的概念。他认为，真阳即真水，真水即真火，真火真水统称为真气。这些概念在内丹修炼中都有着重要的意义。真阳、真水、真火都代表着内的一种能量或生命力，而真气则是这些能量的总和，是内丹修炼所要追求的最高境界。
张伯端强调了修炼过程中需要注意的问题。他认为，得到真气的人能够随机应变，行炼的人则不会因为漏失而难以结成丹。这里的“结成丹”指的是内丹修炼的最终目标，即炼成金丹，达到长生不老的境界。修炼过程中需要保持专注和谨慎，避免能量的漏失，才能顺利结成金丹。
《悟真篇》中的这段原文及其译文，深入阐述了内丹修炼的核心理论和实践方法。通过修炼，人们可以逐步掌握体内的能量，提升生命力和精神境界，最终达到长生不老的境界。这一理论不仅对内丹修炼有着重要的指导意义，也对现代人在追求身心健康和精神提升方面有着一定的启示作用。
需要指出的是，内丹修炼是一种高深的修炼方法，需要具备一定的基础知识和实践经验。在修炼过程中，需要保持专注和谨慎，避免能量的漏失和损伤。也需要结合个人的体质和实际情况，选择适合自己的修炼方法和步骤。
内丹修炼并不是一种神秘或超自然的力量，而是一种基于自身能量和生命力的修炼方法。在修炼过程中，需要注重身心健康和内心平静，保持良好的心态和情绪状态，才能更好地掌握和运用体内的能量。
《悟真篇》中的这段原文及其译文，对于内丹修炼者来说具有重要的指导意义和实践价值。通过修炼，人们可以逐步掌握体内的能量，提升生命力和精神境界，达到更高的生命层次。