人有悲欢离合
rén yǒu bēi huān hē lè
人有悲欢离合，
mò shì rén jiān dé yuán
月有阴晴圆缺。
bǎi nián kān yán
此事古难全。
xī wàng rén jiān jiǔ
但愿人长久，
qiān qián gòng chán juān
千里共婵娟。
苏轼水调歌头赏析
《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词，是千古绝唱，脍炙人口。此词以“天上、人间、地下”的空间和时间层层递进铺叙，构思了“天上宫阙”、“把酒问月”、“清寒孤寂”、“人事两茫茫”和“欢饮达旦”的场景，把超尘脱俗的“在宇宙之之”的崇高美，旷达乐观的“在人生之世”的旷世美表现出来，把北宋苏轼的那种对于人生对于明月的大彻大悟，升华到一种极其通透、澄澈、豁达、超然无我的灵境，从而震撼着词读者的心魄，把苏轼的精神世界艺术化。
上片写醉后幻境，表现作者对的浪漫想象和着离奇幻境界的追求。下片写现实，既包含有人生哲理的感慨，也是作者人生中遇到的种种憾事，借酒抒情，最后以乐观精神作结。
词以“明月几时有”开篇，通过凭空诘问，把读者的思绪引入一种高远、神奇、瑰丽的氛围。“明月几时有”，曲调贯穿整首词，一气呵成，以富有哲理的感慨和浩渺的宇宙自然境界反映到人间世事。词中写“天上宫阙”既充满幻想，又极具真实感。写天上的“琼楼玉宇”，写出了幻想中的景象，作者“起舞弄清影”，学仙人样子，在月宫起舞，进一步刻画其幻想，月光下的影子，清影随人，那美妙无双的浪漫生活景致，表达了作者在“天上”的渴望和追求。
词从幻想天境回到“人间”。从词上下两片来看，其实反映作者入世和出世两种思想的矛盾。上片写幻想飞天，下片写对月把酒，但作者最后补充说：“天上宫阙”“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”表明对幻想的天境既留恋又畏缩，显示了作者心情的矛盾。下片写现实，写“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”既然如此，又何必要为暂时的离别而忧伤呢？表现了作者由彷徨迷茫的感伤心情，到既全脱又全入的矛盾离合的思想境界，既“我欲乘风归去”又“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒” 。既想回到“天上”，又“起舞弄清影，何似在人间”，由幻想回到现实，在幻想和现实之间徘徊。最后“不应有恨，何事长向别时圆？”又把矛盾的心理推向。随着“转朱阁，低绮户，照无眠”的月光的转移，又照出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的理性认识。从“但愿人长久”的离合欢饮中，把“千里共婵娟”的祝愿给予亲人。全词构思巧妙，意境雄浑而又旷达，哲理蕴蓄，使失意中的苏轼，把人生哲理的感慨，超脱的情怀，乐观的态度和美的糅合在一起，闪烁着作者人格魅力的光辉。
赏析《水调歌头·明月几时有》应把握三个层面：一是宇宙自然层面，把明月、清风、天籁、酒、、丹桂合而为一，营造了一个宏大、浑然、深沉、绚丽的超然象外之仙境；二是人生自我层面，把人生理想化解在“天上”、“宫阙”的幻想之中，又努力把现实人生和“天上”幻境结合，求得超脱；三是自然人生层面，既把自然人格化、社会化，又把社会人格化、自然化，苦与乐、离与合都不过是“月”的“圆”与“缺”的另一种表现形式，是一种自然的规律，表现了作者乐观旷达的人生态度。
此词以“明月”为线索，处处咏月，自然地把天与地、景与情、幻想与现实结合起来，从“天上之月”引出“人间之事”，又由“人间之事”升华到“天上之月”。通过对明月时圆时缺的追问和感慨，引发人生离合的感叹，最后以理遣情，从“离合”的悲欢中解脱出来，表现了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿，融“天上”、“人间”为一体，把“自然”与“人生”高度契合，把“自然法则”与“人生规律”高度融合，形成了一种哲理意味的“天人合一”的宇宙意识。