君子行
作者：曹植
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不整冠。
附势不可行，守道方为安。
姊妹三五人，便嬛不相干。
侫人不可保，浮利莫须安。
窃巧乃自妄，刚直乃自全。
保己复安人，乃为上通贤。
曹植的《君子行》主题在于告诫人们注意防范祸患，不要使自己置身于不义的嫌疑之地。全诗二十句，可分为四个段落。
第一段，从开头到“守道方为安”，先以两句概括性的语言，点明全诗主旨，即防范祸患，不陷不义。接着用“瓜田不纳履，李下不整冠”两句成语，作为比喻，说明君子处事，须避嫌疑，以免受不义之嫌。
第二段，从“附势不可行”到“浮利莫须安”，用四句诗说明不能依附，贪求浮利，而应该守道安己。这四句，用对偶句的形式，逐句一转，说明不能那样做，应该这样做，诗意是在告诫人们，不要，不要贪求浮利，不要巴结，不要投机取巧，而应当“守道”、“自安”。
第三段，从“窃巧乃自妄”到“刚直乃自全”，用四句诗说明不能投机取巧，只能刚直不阿。这四句，每句都先以否定语气说“不可”，然后再说“乃自”如何，指出只有刚直不阿，才能保全自己。
第四段，从“保己复安人”到结尾，用四句诗说明，只有既能保全自己，又能使别人得到安定，才算得上通达的贤人。这四句，第一句说“保己复安人”，是承接上文，全篇主题思想；第二句“乃为上通贤”，是说只有做到这样，才算是最高尚、最贤明的。
全诗运用成语和比喻，说明君子处世的道理，用对偶句写来，富有哲理，耐人寻味。
这首诗的主题在于告诫人们注意防范祸患，不要使自己置身于不义的嫌疑之地。作者用《君子行》为题，用对偶句写出二十句，每四句一个段落，每段落说明一个意思，结构严谨，很有规律。这首诗的主题，就是士大夫的处世哲学。作者用《君子行》为题，反复申说君子处世的道理，用对偶句写出，很有条理。
“君子防未然，不处嫌疑间”，说明君子事先防备各种可能发生的祸患，不使自己陷入不义的嫌疑之中。“瓜田不纳履，李下不整冠”，这两句是成语，现在常用的“瓜李之嫌”就出于这里。曹植用这两句成语，说明君子应避嫌疑，不要使人怀疑自己有不正当的行为。
“附势不可行，守道方为安”，说明不能依附，只有坚守自己的道德信念，才能求得安定。“侫人不可保，浮利莫须安”，说明献媚讨好的人不能依附，不能贪求浮利，而应当坚守自己的道德信念，求得内心的安定。
“窃巧乃自妄，刚直乃自全”，说明投机取巧是自欺欺人的做法，只有刚直不阿，才能保全自己。“保己复安人，乃为上通贤”，说明只有既能保全自己，又能使别人得到安定，才算得上通达的贤人。
这首诗的突出特点，是大量运用成语和典故，用对偶句写出，很有条理。如“瓜田不纳履，李下不整冠”、“侫人不可保，浮利莫须安”、“窃巧乃自妄，刚直乃自全”等，都是用成语和典故说明道理。用对偶句写，如“附势不可行，守道方为安”、“侫人不可保，浮利莫须安”等，很有条理。这些成语和典故，现在已经不用，但当时的人很熟，曹植用它们来说明道理，很能说明士大夫的处世哲学。
这首诗的突出特点，是运用比兴手法，委婉而含蓄地说明道理。如用“瓜田不纳履，李下不整冠”比喻君子应避嫌疑，用“侫人不可保，浮利莫须安”说明不能依附献媚的人，贪求浮利。这些比喻，都很贴切，说明曹植运用比兴手法，是很高明的。